|
문화사, 2003.
강한섭,<강한섭의 영화이야기>, 범조사, 1993
<참고 논문>
이정학, <일본 무사도 정신의 현대적 의의>,한국체육철학회지,2000.
정삼현, <무사도연구>.한국체육철학회지,2005. 1.무사도란 무엇인가
2.과거의 재현
|
|
|
문화적 산업을 보존하려는 노력의 최전방에 서왔다. 1989년 유럽 연합령을 입안한 것이 프랑스였을 뿐 아니라, 우루과이 라운드 협정에서 시청각 부문에 있어서는 불이행할 것이라고 협박했고, * 들어가는말
서론
1. 문화콘텐츠의 등장
|
|
|
문화사
ⅶ. 한국문화콘텐츠진흥원(2004), 콘텐츠제작지원사업, available in electronic form Ⅰ. 서론
Ⅱ. 대학교육의 실태
Ⅲ. 대학교육의 정보화
Ⅳ. 대학교육의 개인화수업체제
1. 완전학습지향(mastery oriented)
2. 개별화된 학습속도(individua
|
|
|
문화, 미디어로 소통하기 논형
배진한(1995), 컴퓨터 매개 커뮤니케이션이 대인 커뮤니케이션 및 정보 이용에 미치는 영향, 서울대 대학원 신문방송학과 박사학위 논문
백욱인(2001), 디지털 시대의 지식과 교육, 사이버교육의 이해, 한국교육개
|
|
|
문화지리학과 역사지리학
인간 개인이나 인간 집단을 ‘땅의 이치’와 관련시켜 묘사하고 설명하고자 하는 인문지리학의 연구방법론은 계량적인 것과 역사적인 것의 두 개의 부류로 나누어진다. 계량적 방법론은 연구의 초점을 단기적인 성
|
|
|
인문학이후 인문학과 인문교육이 총체로서의 세계를 망각한 데에 있다. 노동지상주의가 만연하고 일상세계가 소시민의 유일한 세계인 현대사회 안에서, 인문주의만으로는, 곧 단순히 문화와 학문만을 내세우는 르네상스 인문학의 정신을 다
|
|
|
문화, 김 욱동, 문예, 2000
문학이론의 경계와 지평, 김 춘섭 외, 한국문화사, 2004
인문학과 생태학, 경상대학교 인문연구소 엮음, 백의, 2001
문명의 미래와 생태학적 세계관, 박 이문, 당대, 1997
생명의 그물, F.카프라(Fritjof Capra), 범양사, 1998
|
|
|
문화산업대학원 2003.1
김혜준 외『2000년 영화산업 통계 및 해설』영화진흥위원회 2001. 9
이해영 한신대 국제관계학과 교수 『한미 투자협정의 진실』스크린 쿼터 문화연대
『2003 한국영화연감』 영화진흥공사
<참고사이트>
재정경제부 htt
|
|
|
학과 지성사, 1990, 22쪽 참조.
박상환, 「일상적 문화의 기억과 역사성찰」,『인문과학연구소』 43집 (성균관대학교 인문과학연구소) 2009. 1. 전통춤에서‘몸’의 위상은 무엇이었는가?
2. 문화와 전통에 대한 해석: 근대화 논리의 역설
3
|
|
|
인문 학적 소양을 넓혀나가고자 하는 정책의 실천이다. 그러나 도시 공간창조라는 부분에서 아직까지도 시설복원에 치우치는 경향을 볼 수 있다. 그것은 하드웨어개발의 범주를 넘어선 창조적인 아이디어로 문화콘텐츠개발이 무엇보다 시급
|
|
메뉴펼치기
