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일본은 제국주의 국가였으나 1930년대 후반부터 제국주의와 전체주의의 길을 동시에 걷게되면서 식민주의 사관을 갖게 되었다. 식민주의 사관이란 한국가가 다른 국가를 정치적으로 지배하고 경제적으로 수탈하는 정책이 역사적으로 필연적
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일본인이 확립하고, 그들을 선생으로 하여 확립된 것이 사실이다. 그러한 사실 중 인정할 것은 인정하되 인정 할 수 없는 편협된 시각에서 왜곡되고 있는 것도 사실이다. 일례로 근래에 문제가 되었던 역사교과서 왜곡 문제이다. 그러므로 우
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식민주의역사관(식민주의사관, 식민사관)의 극복의지
한말 일제하에 일본 세력을 비롯한 외세의 침략이 노골화되고, 20세기에 들어서서 일제가 한국을 강점하여 식민주의 역사관을 유포하던 시기에 한국의 민족주의 학자들에 의해서 민족주
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역사연구회, 2005
김영근, 일제하 식민지적 근대성의 한 특징 :경성에서의 도시 경험을 중심으로, 한국사회사학회, 2000
유하영, 한국의 독도영유권에 대한 법사학적 쟁점과 식민지배, 영남대학교 독도연구소, 2011
이도상, 일본의 식민주의사관 :
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역사가 일본보다 600년 뒤진다고 주장하였다.
Ⅴ. 식민사관(식민주의역사관, 식민주의사관)의 주장
1. 일선동조론
일선동조론(日鮮同祖論)은 표면적으로 한국과 일본이 동일한 선조로부터 피를 이어 받은 근친관계에 있다는 주장이지만 내면
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