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연 및 성경의 역사적 사실에 있는 하나님에 관한 계시의 신념과, 인간의 범죄, 그리스도 안에 마련된 구속, 구원의 조건, 하나님의 자녀들에게 약속된 모든 축복에 관해 가르친 모든 교리에 대한 신념을 포함시킨다.(롬10:17). 우리는 한분의 하
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연구, 서울대신학원 1988년도 석사학위논문
로버트 A.피터슨, 황영근 역, 칼빈의 구원의 도리, 서울 : 도서출판 풍만, 1989
밀리건, R, 신유길 역, 구원의 계획, 태광출판사, 1973
오스카 쿨만 지음, 김 근수 옮김, 신약의 기독론, 나단, 1988
에릭슨, 김
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구원론, 박형룡 박사 저작전집 간행위원회, 한국 기독교 교육연구원
ⅴ. 박영선(1994), 구원의 영광, 도서출판 엠마오
ⅵ. 에릭슨, 김광렬 역(1992), 구원론, 기독교문서선교회
ⅶ. H.O, 와일리·PT 컬벗슨, 김용련 역(1985), 기독교 신학개론, 생명줄&nb
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구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니 그가 만물을 사기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시리라
롬 6:5 만일 우리가 그의 죽으심을 본 받아 연합한 자가 되었으면 또한
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구원의 완성을 바라보며 살고 있다. 그러므로 오는 세상 곧 하나님 나라의 시민으로 살려면 이 세상의 도 곧 자기를 주장하려는 의지를 버리고 하나님을 의존하고 순종하며 사는 삶을 살아야 하는 것이다.
그리스도인의 삶에는 고난이 필연적
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구원할 수 없는 것은 마지막 날에 그들은 자신들의 생명조차도 구원할 수 없기 때문이다. 그들은 불과 유황과 연기로 타는 불 못에서 영원토록 형벌을 받게 될 것이다.
그러므로 인간의 구원은 오직 하나님의 손에 달려 있다. 인간의 노력으로
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구원의 시제, 구원의 순서, 구원의 외면과 내면, 구원론과 신앙론, 구원론과 칭의, 구원론과 회심, 웨슬리의 구원론, 가톨릭과 개신교의 구원모델 분석
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구원의 시제
1. 구원을 얻었다(엡2:8)
2. 구원을 이루라(빌2:12)
3. 구원을 얻으리
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연스럽게 영위하게 되는 성경연구의 보편성은 그가 진정으로 구원받은 하나님의 친백성인 사실을 증거해 주는 구원론적 보증이 된다는 사실을 이해해야 한다.
참고문헌
* 권수경·이상원 역(1992), 벌코프, 조직신학, 서울 크리스챤 다이제스트
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구원론
1. 복음서의 요지
2. 사도행전에 나타난 예수 그리스도
1) 예수는 그리스도다
2) 예수는 부활하셨다
3) 예수는 성령으로 역사하신다
4) 예수는 재림주로 오신다
3. 에베소서에 나타난 예수 그리스도
4. 예수 그리스도를 영접하면
1)
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구원이라고 가르친다. 그러나 성경은 깨달음을 의지적인 결단과 순종과 분리시키지 않는다. 우리를 구원하시고 죄를 사하시는 것은 오직 예수 그리스도이시지 깨달음이 아니다.
참고 자료
‘세칭 구원파의 정체’ 탁명환 저
‘이단연구’ 이
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