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법의 목적, 전체 법질서의 정신, 합리적 타당성, 조리 등의 관점에서 조작되어 정법-자연법론적 사유의 회귀가 가능해진다.
참고문헌
김용민, 자연법이론과 루소의 정치사상, 한국정치연구, 서울대학교 한국정치연구소, 1997
김원주·이철주,
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가치기준에 해당하는 것을 정당한 이성으로 추출한 것이었다. 인정법은 민회, 재판소를 통해 만들어진 법이었다.
2) 로마의 자연법
(1) paulus는 자연법(jus naturale)을 항상 형평 되고 선한 법이라 여겼다.
(2) CICERO
CICERO역시 법을 세종류로 분리하
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사상을 주장한 것은 역시 부로조아의 성장에 장애가 되는 억압적인 중상주의정책을 배격하고자 한 것이다. 이와 같이 케네는 자연법사상을 근거로 하여 인간에게 가장 유리한 질서인 자연적 질서를 나타내는 경제표를 도식화하였다. 이로서
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사상적, 이데올로기적 기반이다.
5. 참고문헌
[경제학의 역사] 홍훈
[고전학파] 김광수
[아담스미스와 자유주의] 박순성
[애덤 스미스의 고전적 자유주의] 이근식
[인간을 향한 탐구] 정향교 장지용 조준현
[자연법과 실질적 정의] 한스 벨첼
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법의 구원사적 기능, 한국신약학회
◈ 양명수(1996), 법신학을 위한 몇 가지 길정의 개념을 중심으로, 대한기독교서회
◈ 천기흥(2002), 토마스 자연법사상의 변천과 현대법신학의 과제, 성공회대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 법신학의 개념
1. 악의
법신학 바울신학, 신학 법도그마틱, [법신학, 법신학 개념, 바울신학, 법도그마틱, 율법, 복음, 자연법사상]법신학의 개념, 법신학과 바울신학,
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