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연시조 형식의 ‘어부가’가 있는데 그 중 한 수에서는 직접 다음과 같이 노래하였다
장안을 돌아보니 북판이 천리로다
어주에 누어신달 국문초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 윤선도와 그의 문학 ..............................3
1. 그의 생애와 격변
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윤선도의 생애와 사상 ....................................6
1. 사상
Ⅲ. 문학 작품 세계 ..........................................10
1. 시조
Ⅳ. 결론 .................................................19
Ⅴ. 참고문헌 ...............................................20
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문학이 점점 자리를 잃어 가기 시작하였다.
지금은 한문으로 작품을 짓지 않는다. 더러 시회를 만들거나, 가끔 비문 등에 한문을 쓰기도 하지만 이는 복고풍의 한 취미일 뿐 일반 대중은 물론 한문학을 연구하는 이들까지도 한문으로 문학 작
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작품을 이룩했다.
- 이존오는 신돈을 규탄하다가 젊은 나이에 죽었다. 자기자신은 은거가 분수일 수밖에 없었으며, 시를 지어서 울분과 나타내는 것으로 임무를 삼았다.
7. 넷째 시대 : 중세후기문학
- 제2기 조선 전기 -
7.1. 왕조 교체기의 한
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문학 작품의 이해에 필연적이라는 것은 거의 상식에 속한다. 자아화의 원리가 작용하지 않고서 어떻게 문학이 가능할 수 있는가? 이 원리는 그 장르에 관계 없이 혹은 그 창작 의도에 관계 없이 두루 기반이 되는 원리라는 점을 가사 작품인 &l
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작품은 『오야제』에서 비롯.
칠언은 오언보다 수사 기교를 발휘하기 좋은 시체여서 육조에 성행한 유미주의의 풍조와 함께 발달.
당대 칠언이 오언에 버금가는 중요한 시형으로 확고한 자리를 차지 1. 선진문학(先秦文學)
1) 중국역
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작품 연구가 있어야 할 것이나 현재로는 불가하여 작품연구가 아닌 문제점 연구에서 그치지 않을 수 없었다.
Ⅲ.시조 신화의 양상
신화가 우리 문학사에 미친 영향이 지대하다는 것은 최근 활발히 연구되고 있는 서사문학의 논자들에 의하
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작품의 유기성과 주제의 방향성을 제대로 구현하지 못했다.
살펴본 바와 같이 고전문학과 근대문학의 접점은 단선적인 경로로는 파악하기 어렵다. 거시적인 관점에서는 문학사의 흐름이 연속적이지만 미시적인 관점에서는 비연속성이 존재
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가사
주로 3.4조 또는 4.4조의 운문으로 된 장시가로서, 끝 구절은 시조 종장과 같은 형식을 밟는다. 최초의 작품은 고려 공민왕 때 나옹화상(懶翁和尙)이 지은 「서왕가(西往歌)」로 보고 있다(학자에 따라서는 조선조 성종 때 정극인이 지은
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연구와 국어교육, 국어교육, 2002
김대행, 고전시가, 한국문학강의, 길벗, 1994
박영주, 고전시가 텍스트 이해의 기본시각, 반교어문연구
최운식 외, 설화·고소설 교육론, 민속원, 2002
홍기삼, 향가 설화 문학, 믿음사
현종호, 국어 고전시가사 연
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