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상례
상례에 따르는 음식은 전과 조석상식으로 구분하여 생각 할 수 있다
- 전: 장례 전에 영좌 앞에 간단한 음식을 차려 놓는 예식이다
차리는 음식은 주 과 정도이고 집안에 따라서 포를 더 놓기도 한다
- 조석 상식: 죽은 조상을 섬기되 살아
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장례 치르기가 불편해 곧 주석을 녹여 수레를 만들어 유해를 싣고 여전히 취화란 황제 깃발에 보개로 옹호하고 갔다.
暗中遣少監海壽, 馳赴太子.
암중견소감해수 치부태자
몰래 소감 해수를 보내 태자에 말달려 이르게 했다.
太子遣太孫奉迎
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장례
상은 조상숭배에서 비롯된 체제의 일종으로 제와 함께 선인에 대한 의례로서 상례를 흉례, 제례를 길례라 하였다. 이 중 상례는 유교의 영향을 가장 많이 받은 영역으로 그 절차와 형식은 오늘날에 이르기 까지 변화가 가장 심하지 않다
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정의례준칙에 따라 많이 간소화되었다. 제례 음식의 종류 및 진설법은 지역이나 가풍에 따라 조금씩 차이가 있으나 예전부터 내려오는 통례적인 것을 살펴보면 다음과 같다.
① 젯메 : 흰밥을 말하며 밥 그릇에 소복하게 퍼 담아 뜨거울 때 올
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상례에 임하여 이 일을 들어 알고 마침내 낭랑한 목소리로 말했다. “태후는 황제 모친의 명호로 유태후는 이미 강제로 했지만 아직 양태후를 세우려고 하십니까?”
夷簡等面面相，連仁宗都驚疑起來。
이간등면면상처 연인종도경의기래.
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상례(喪禮), 신주를 태묘(太廟)에 모시는 부묘(?廟)를 비롯한 여러 제례(祭禮)가 있다. 그밖에 국왕이 모범을 보이기 위하여 몸소 농사를 짓는 친경(親耕), 궁궐 건물의 건설 및 보수, 공신 녹훈, 왕실 인장(印章)이나 국왕 초상화의 제작 등에 편
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장례와 관계가 있다. 따라서, 혼례등에는 순백색과 순흑색을 절대 금기시하며 길함을 상징하는 붉은색을 주로 사용한다. 축의금역시 붉은 봉투에 담아 홍포(紅包)라고 하고, 상례에는 흰 봉투를 사용하여 백포(白包)라고 한다. 재료는 일반민
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정의 경조사 사례별 집행방법은 다음과 같다.
① 사원 본인 결혼: 결혼식장에서의 합창 또는 중창으로 축하
② 사원 본인 사망: 조화 3단
③ 사원 및 배우자의 직계 존속 또는 비속의 사망: 조화 2단
④ 기타의 경우: 상사의 조언을 바탕으로
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장례와 위패 관련사항에 대해 요구 조건을 완화시킨 8개항의 타협안을 냈으나, 강희제의 태도는 완강하였다. 교황청에서도 1742년 한번 더 강경한 입장을 밝힘으로써, 선교사 내부 또는 중국과 서양간 논쟁의 여지를 막았으며, 중국에서의 천
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것이 상례로 되어 있다. 병풍도 안방에 쓰여지는 것은 화조도류가 주가 되어 있고 용호도 같은 것은 쓰지 않는다. 문배(門排) 그림에 있어서도 용호도는 대문에, 해태그림은 부엌문에, 개그림은 광문에 각각 제자리가 정해져 있다.
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