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대학교 출판부, 1993.
민경배.『한국민족교회형성사론』서울: 연세대학교 출판부, 1992.
백낙준.『한국개신교사, 1832-1910』서울: 연세대학교 출판부, 1985.
사무엘 마펫, 김인수 역.『마포삼열 목사의 선교편지』서울: 장로회신학대학교 출판부, 20
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장로회신학대학교 출판부, 2007
김진명, 『구약성경과 구약의 세계』 아모스편
『위클리프 핵심 성경주석』 아모스편, 소망사 1. 저자(소명/삶 = 출생배경, 예언자적 활동)
2. 역사적 배경
3. 본문의 분해/내용 구조/단락별 내용
1) 전체
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장로회신학대학교 신학대학원, 2015, 55~56쪽, 참조.
또한 ‘바’는 대개 턱에 수염이 난 사람의 머리를 한 새의 모습으로 묘사되는데, 이집트인들은 자유롭게 움직이는 ‘바’의 속성을 하늘을 자유롭게 날아다니는 새와 같은 이미지로 표현한
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장로회신학대학교 출판부, 2001.
Goran Larsson. 『기독교와 유대교의 대화』. 서울: 연합선교회 , 1990.
김경래. 『유대인 예수』. 경기 안양:도서출판 대장간 , 1991.
송만석. 『시간은 멈추지 않는다』. 서울: 두란노 , 1999. Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ
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중년남성의 개성화의 시도에 대한 목회상담학적 관점, 김태형,(장로회신학대학교,2021)12
이해
개성화를 통해 이전에 경험하지 못한 낯설음으로 고통을 느낄 수 있다.
theologia 방법론으로 자신에게 익숙한 생각과 욕망을 철저히 버려야해서 처
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장로회신학대학교출판부, 1992
박수암, 『신약성서신학』서울:장로회신학대학교출판부, 1999.
C.K.바레트,『국제성서주석요한복음(Ⅰ)』한국신학연구소 번역실 역 서울:한국신학연구소, 1984.
C.K.바레트,『국제성서주석요한복음(Ⅱ)』 한국신학
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신학사전』G.W.브로밀리 편역, 편집위원회 역,(서울:요단출판사, 1986.
김경희 외 다수. 『신약성서개론』서울:대한기독교서회, 2002.
박수암, 『신약성서신학』서울:장로회신학대학교출판부, 1999.
박수암, 『신약연구개론』서울:장로회신학대학
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장로회 신학대학교 출판사), 1996, p.32.
d. 앎으로서의 신앙
신앙은 신앙의 주체로 하여금 신앙의 대상에 대해 지식적으로 알게 하고 의미를 찾게 하며 구성하게 하고, 그 결과에 대해 자신을 투자하고 헌신하게 한다. 이러한 노력을 파울러는 신
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이론이다. 따라서 교회도 공공이라는 조직된 집단의 활동영역 안에서 움직이는데 다만 공법상의 국가권력이란 의미에서의 공권력에 참여하지 않을 뿐이다.
) 이종석, 『 국가와 교회의 기능상의 연관에 대한 비교 연구 』, 장로회신학대학교
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장로회 호헌총회」,1978.
-총신대학교 100년사 편찬위원회 편, 「총신대학교 100년사」제1권 역사편, 총신대학교, 2002.
-장로회신학대학교 100년사 편찬위원회 편, 「장로회 신학대학교 100년사」,장로회신학대학교, 2002.
-한국기독교역사학회, “
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