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장로회출판사,1973)
3.주선애,「교회와 신학 제4집」, (서울:장로회신학대학교,1971)
4.주선애,「합동논문집 제1권」, (계명대,숭실대,서울대:1964)
5.김봉익,「한국교회 100주년 기념논문집: 한국교회의 회고와 전망」, (서울:총회교육 부 출판사,198
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장로회신학대학교출판부, 1994년)
5. James. M. Robinson, 소기천 송일 역, 『예수의 복음』, (서울 : 대한기독교서회, 2009)
6. Marshall. I. Haward 편저, 이승호 박경호 공역,『신약 해석학』, (서울 : 크리스쳔 다이제스트, 1994)
7. David Smith, 한중식 역, 『
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장로회총회, 2012.
Colin Chapman, {가서 너도 이와 같이 하라}.
논 문
이경주, [이슬람의 신관 연구],협성대 신학대학원, 2005..
최정원, [기독교와 이슬람의 신관 비교를 통한 이슬람권 선교방향연구],장로회신학대학교 세계선교대
학원. 2002.
엄대용,
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장로회신학대학교 출판부, 1994), 100.
이는 실로 한국교회의 방향성과 미래를 정확하게 예측한 결과가 아니라고 말할 수 없다. 이러한 새로운 시도의 중심점에 위치한 것은 바로 전통적인 제자도의 교육도 아니요 한국교회를 휩쓸었던 교회 성
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대학교 디자인전문대학원 석사학위논문.
박원덕(2006). 심방 목회를 위한 Carl Rogers 와 Jay E. Adams의 통합 상담방법론에 관한연구. 장로회신학대학교 목회전문대학원 석사학위논문.
김미경(2003). 로저스의 인간중심 상담에서 ‘진실성’의 의미.
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장로회 신학대학교 출판사), 1996, p.32.
d. 앎으로서의 신앙
신앙은 신앙의 주체로 하여금 신앙의 대상에 대해 지식적으로 알게 하고 의미를 찾게 하며 구성하게 하고, 그 결과에 대해 자신을 투자하고 헌신하게 한다. 이러한 노력을 파울러는 신
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대학교 일반대학원 석사학위논문
임윤진(2007)「작품 감상을 활용한 통합 미술교육 프로그램 연구」한서대학교 예술대학원 석사학위논문
장정은(2004)「에릭 에릭슨의 심리역사적 접근방법에 근거한 이용도의 생애와 사상」장로회신학대학
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장로회신학대학교출판부, 1997), p.156
그렇다 우리가 이제까지 받아왔고 교회에서 해왔던 기독교 교육론으로는 21세기의 아이들을 가르치기에는 한계가 있고 그 문제점이 많이 드러난다. 하지만 우리가 여기에서 잊지 말아야 할 것은 가치를 어
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신학대학교 목회대학원
2. 『한국교회 노인학교 지도자 교육훈련 교재』대한예수교장로회 총회사회부
3. 지준구, 『노인문제에 대한 교회교육적 접근』미 간행 석사논문, 장로회신학대학교 신학대학원
4. 강석열, “노인의 생의 과제와 교육
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대학교 출판부
● 박태영(2006), <가족생활 주기와 가족치료 >, 학지사
● 통계청(2017), 인구총조사, 통계청
● 고일한(2009), 가족생활주기이론으로 본 목회자의 탈진예방, 장로회신학대학교 대학원 석사학위논문 I. 서론
II. 본론
1. 듀
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