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대하여”, 『연대와 실천』, 영남노동운동연구소, 2002.
중앙인사위원회, 「2003 공무원인사실무」, 2002.
홍훈기, “공무원 노동기본권 부여방안에 대하여”, 『노동법률』, 중앙경제사, 2001. 목 차
Ⅰ. 서론.............................................
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개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1
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개혁주의 신행협회, 1989.
샤이먼 키스트메이커. 『예수님의 비유』. 김근수. 최갑종 역. 서울: 기독교문서선교회, 1989.
안토니. A. 후크마. 『개혁주의 종말론』. 유호준 역. 서울: 기독교문서선교회, 1986.
워렌 S. 키신. 『예수의 비유: 비유해석
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개혁의 주체자로서의 역할을 강조하야야 한다. 고객만족이 성공하기 위해서는 경영자의 리더십 발휘가 아주 중요하며 경영자의 성공에 대한 의지표명과 장기적인 시각에서 지속적으로 낡은 전략과 사고를 개혁해 나가는 노력을 보여 주어야
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개혁개방 이래 그동안 축적되어온 경제현황과 제10차 5개년 계획에 따른 경제발전 방향에 대하여 살펴보았다. 특히, 향후 중국 관광객의 발전추세에 대해 가늠해 볼 수 있는 소비시장의 질적인 변화와 가족 및 인구구조의 변화와 여가시간의
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대하여 심의 규제하는 신문윤리위원회, 방송심의위원회, 언론중재위원회 등에서 여성들의 의견을 충분히 반영해야 할 것이다. 한 가지 우려가 되는 것은 최근 들어 남성을 성 상품화한 광고가 점점 늘어간다는 것이다. 이것은 남성들을 또 다
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개혁하고자 하였다. 그는 국교회의 제도 개혁보다는 성도들의 개인적인 변화를 통해 교회의 변화를 달성하고자 하였다. 그는 또한 로마 가톨릭에 대항하여 칼빈주의를 정립하고자 노력하였다. 타락전 선택설에 근거한 칼빈주의를 정립하면
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서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기쉬운 예정론」. 정중은 역, 서울:생명의 말씀사, 1994.
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대하여 암묵적으로 동의하고 있는 교육은 곧 휴식이라는 인식도 과감하게 깨뜨릴 필요가 있다. 복잡한 일상적 업무에서 벗어나 휴식을 취하기 위해서는 다른 방도를 모색해야지 교육을 통한 원기회복이나 휴식을 취하겠다는 생각의 근원을
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대하여.” 조선로동당출판사.
농촌진흥청. 1997. 남북한 농업기술연구지도체제의 통합과 발전 방향에 관한 연구.
농촌진흥청. 2001. 북방국가에 대한 해외농업 진출방안 연구.
선한승, 에릭임. 2000. 북한의 노동제도와 노동력에 관한 국제비교 연
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