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반란-유형진
5) 환상수족, 제7의 감각-이민하
6) 감각의 노래를 들어라
6.'몸시'의 출현과 반란에 대한 기억 - 최승호·김기택·김혜순의 시를 중심으로
1) '몸'의 출현
2) 근대세계에 살해당하며 살아남는 '육체…몸' - 최승호
3) 신체 없는 기
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전쟁은 사실상 끝나고 말았다.
3.농민전쟁의 역사성
갑오농민전쟁을 조선왕조 정부는 \'동학란\' 이라 불러 하나의 종교단체가 일으킨 반란으로 성격지으려 했다. 그러나 뒷날의 역사학은 그것을 동학교도만의 반란으로는 보지 않고 동학교단
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반란을 진압할 때, 총독이라고 호칭되었던 것도 그저 작전상의 임기응변이라고 보기에는 상징하는 의미가 너무 노골적으로 보인다. 이러한 부분에 대한 다니엘 디포의 저의는 알 수 없지만, 현대의 우리가 로빈슨 크루소라는 책을 순수한 모
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전쟁에서 노예소유자의 과두정치를 타도한 후 두 번째 대 비약을 하게 됨.
- 노동자들은 자유노동자, 백인 강제노동자, 흑인 노예 등으로 구성되었으며, 강제노동자 중심으로 파업, 노조운동, 정치행동이 전개됨. 1676년부터 반란과 폭동이 이
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전쟁터에 투입된다.
야만적 반란은 어둠의 권세와 문명이 맺는 협약에 반대하는 봉기다. 야만인들은 사람의 마음을 파괴하고 더럽히는 어둠이 있다는 사실과, 아무 일도 하지 않는 것은 곧 어둠과 공모하는 일임을 안다. 우리가 태어난 곳은
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반란의 진압을 위해 팔레스틴에 진군한다. 그는 우선 갈릴래아를 공격하는데, 그의 공격전술은 이른바 \'초토화\' 정책이었다. 점령지역의 주민들을 닥치는 대로 학살하고 노예로 끌고 갔다. 이것은 전쟁유민의 급증을 초래했고, 이들 유민집
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작전(作戰) 같은 것이기에 어려웁다
국수 ― 이태리어(語)로는 마카로니라고
먹기 쉬운 것은 나의 반란성(叛亂性)일까
동무여 이제 나는 바로 보마
사물(事物)과 사물의 생리(生理)와
사물의 수량(數量)과 한도(限度)와
사물의 우매(愚昧)와 사
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반란은 불공평하게 분배되는 사회의 부를 쟁취하기 위한 농민출신 군인의 반란이였고 반란은 실패했으나 도시의 Bourgeois와 자치도시의 지위를 격하시키고 정부로 하여금 불가피하게 만족의 용병들에 의지하게 하는 동기가 되었던 것이다. 로
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유형의 지식인들이었다. 따라서 문장을 짓는 데 있어서도 개인적 정서를 노래하기보다 사회적 책임의식을 강조하는 내용을 담고자 하였다. 이러한 문풍의 영향을 받은 고려 중기의 문학은 지식인 관료들의 사회에 대한 책임의식을 강조하는
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유형의 지식인들이었다. 따라서 문장을 짓는 데 있어서도 개인적 정서를 노래하기보다 사회적 책임의식을 강조하는 내용을 담고자 하였다. 이러한 문풍의 영향을 받은 고려 중기의 문학은 지식인 관료들의 사회에 대한 책임의식을 강조하는
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