 |
전통적, 민속적인 풍습이나 행사 등의 사회문화적 관광자원은 전반적으로 축소소멸과정에 있으며, 이벤트화 할 가치가 충분히 있는 경우에도 마을 자체의 행사로 그치고 있는 경우가 많았다.
그것은 관광사업에 대한 어촌주민의 인식이 낮고
|
|
|
문화사, 1964.
차차석, 『(의천)대각국사』, 밀알, 2000.
이병욱, 『 (한국의 사상가 10人)의천』, 예문동양사상연구원, 2002.
〔참고논문〕
김두진, 「의천의 천태종과 송고려 불교계와의 관계」, 『인하사학』제10집, 2003.
김문경, 「나당 항로와
|
|
|
전통율학으로부터 구별되는 중국민법학이 탄생한 것이다.
6. 중국 민법학의 전기발전
법제사학자 江의 연구에 따르면, 중국 민법학은 1949년에 탄생했으며, 3대에 걸친 학자가 생성되었다. 제1대 학자는 중국 민법학의 개창자이다. 대부분 1885
|
|
|
전통을 고려하는 문화적 요소로 간주되며 매력과 활력의 소재가 새기고 있다는 점이다. 문제는 이 과정에서 제방과 고수부지, 하상까지의 고려가 모 Ⅰ.서론
Ⅱ. 자연형 하천복원의 개념
1. 하천복원의 개념
2. 자연형 하천복원 발
|
|
|
문화학교서울.‘독일 표현주의’,‘뉴저먼 시네마’「불타는 필름의 연대기」,
문화학교서울, 1995.
·Bordwell, D.원저, 크리스틴 톰슨 외,‘1920년대의 독일’,
「세계영화사1(1880S-1929)」, 주진숙외 역, 시각과 언어, 2000.
·임정택 외. ‘독일표현
|
|
|
문화상품에 경도되었다.
특히 1988년 6월에 중국 중앙TV를 통해 전국으로 방영된 6부작 다큐멘터리 하상은 중국의 사회주의 혁명의 전통을 무시한 채 적극적인 개혁개방을 요구하는 취지의 내용을 담고 있다. 그러나 이후 보수파의 압력으로
|
|
|
1) 우키요에 판화
2) 호쿠사이 만화
2 그 외 미술품들
Ⅳ 일본만화와 일본 전통미술과의 정신적 유사성
1 유희성과 해학성
2 선정성과 폭력성
3 장식성과 탐미성
Ⅴ 결론 및 향후 연구과제
도판목록
참고문헌
|
|
|
전통사회의 토지제도와 카스트제도
2.식민 경제 체제의 농촌 사회의 변화로 인한 카스트의 변화
3.토지개혁과 농촌 경제 구조의 변화로 인한 카스트의 성격변화
Ⅳ. 일상생활과 의례적 영역에서의 카스트 성격의 변화
1.카스트의 성격
|
|
|
문화로 보아야 할 것인가 아니면 범세계적인 측면의 인간의 권리를 침해하는 행위로 볼 것인가? 현재 인도에서는 법적으로 카스트 제도가 존재하지 않지만, 현실적으로 볼 때 이것은 분명 환상이다. 법과 현실의 차이는 인도인들이 서로에게
|
|
|
전통적인 사유체계를 주목하고 있으며, 이러한 관점에서 건축문화에 있어서도 동·서양의 특수성과 보편성을 극복할 수 있는
국문초록
사상의 언어로서 상보성의 원리를 방법론적
국문초록
틀로 활용이 가능할 것이다. 특히 한국의 건축
|
|
메뉴펼치기
