|
정보화 사회라는 새로운 사회의 흐름과 맞물려 지금도 관계설정이 이루어져있고 앞으로 나타날 정보화 사회 이후의 사회에서도 그에 맞는 관계설정이 이루어져야 할 것이다.
참고문헌
네이버 지식인(www.naver.com)
앨빈 토플러, <권력이동>
|
|
|
사회적 생산, 한마당, 1986.
Vasquez, A., 양건열 역, 예술과 사회, 이론과 실천, 1993. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 자본주의경제와 문화생산의 특수성
Ⅲ. 문화생산과 문화산업의 정치경제학적 접근
IV. 전지구적 포스트모던 단계의 문화생산 논리
Ⅴ.
|
|
|
포스트모던 사회와 열린 종교』, 민음사, 1994, pp.57-120
박충구, 『21C 문명과 기독교윤리』, 제2장, 대한기독교서회, 1999, pp.63-100 1. 변화의 새로운 물결
2. 탈근대의 특징과 사회적 성격
3. 종교의 세계윤리적 지평
4. 교회의 새로운 지평
|
|
|
모더니즘과 포스트모더니즘의 모습은 우리의 문화 속에 존재했고 또한 현재도 존재하고 있다는 사실이다. 그리고 우리는 그것을 제대로 알고 우리의 삶속에서 적용하고 발전시켜 나가야 한다는 것이다. 현대의 정보사회의 모습들을 보면 이
|
|
|
사회의 변동 양상과 추세를 살펴보면 의외로 쉽게 알 수 있다. 사회는 산업화 단계를 넘어서고 있다. 산업 사회로서의 모습은 포화상태이기 때문에 더 이상 발전의 원동력으로서 구실하기가 힘들다. 우리는 엘빈 토플러가 말한 지식정보화 사
|
|
|
사회, 언론 등 모든 분야에서 세계화는 중요한 담론의 주제가 되며, 세계화의 흐름에는 자국의 경제 이익만을 추구하는 신자유주의 이데올로기가 큰 특징.
<세계화란?>
기술산업과 정보통신의 매체의 발달로 인해 세계가 한 묶음 촌락과
|
|
|
지식정보사회에서의 기관에서의 교육환경은 ICT활용이 늘어나고 다양한 역할이 요구된다.
첫째, 학습의 아내자와 촉진자로서 역할로 유아 발달단계에 따라서 다양한 문제해결력과 전략, 목표를 안내해 줄 수 있는 역할을 수행할 수 있어야 한
|
|
|
사회에서 적응하지 못할 것이 명약관화하다. 교육자가 단순히 지식 전달자의 역할을 하던 시대는 지나갔고 종래의 교육은 유명무실해질 위기에 처해있다고 해도 과언이 아니다. 또한 우리가 살고 있는 정보사회는 상상할 수도 없이 빠른 속
|
|
|
사회는 포스트모더니즘시대, 다양한 가치관의 시대, 아울러 지식정보화와 함께 속도의 시대, 인터넷, 스마트폰을 통한 익명의 시대, 정보의 홍수시대 등으로 불러지는 다양한 특징을 가지고 있다. 또한 학교교육의 현실은 학생들에게 진정한
|
|
|
지식·정보화 혹은 탈산업사회, 포스트 모더니즘시대에는 이성보다는 감성이 앞서는 시대가 될 것 같다. 인터넷 등의 급속한 발전은 이를 잘 보여준다. 어쩌면 도덕이나 윤리의 필요성이 더 증대된다고 볼 수 있다. 그러나 전통적인 방법으로
|
|
메뉴펼치기
