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당위원회를 통하여 인민군을 지휘하고 다른 한편으로는 지방당군사위원회를 통하여 로농적위대를 지휘하는 일관된 통제체제를 갖추게 되었다.
3) 군사부분에서 민족주의의 강조
인민군 창군이념의 일부로 시작된 항일무장투쟁의 전통은 유
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당기의 집대성 문화였던 당삼채가 그 질을 훨씬 떨어뜨려 하북에 계승되고 이곳을 매개로 해서 다시 요삼채로 계승되었음이 틀림없다. 물론 이민족이 받아들인 것이므로 질의 저하는 어쩔 수 없는 일이라고 하더라도, 삼채도의 형식이 그대
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당·군의 일체화를 꾀하기 위한 정책으로 나타났다.
사회주의대고조에서 [자력갱생]·[국방·경제 병진]으로
1958년 채택된 인민경제발전 제1차 5개년 계획안은 자립적 민족경제라는 표현을 처음 공식화하고, 사회주의 경제형태의 유일적 지배
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독립운동을 벌였다는 점 하나만으로 대단하다고 볼 수 있다.
1940년대 무장투쟁은 사실상 거의 소멸된 상태였다. 하지만 잔존세력이 남아있었기 때문에 일본에 강제로 끌려와 군인이 된 우리 민족들을 구출할 수 있었다. 그리고 차후 장제스
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당국가제도가 아니었고 서구와 같이 자유화의 정도가 강했다면 위구르 지역이나 조선족 등의 소수민족 지역은 분리독립의 움직임이 이전에 나타났을 것이지만 당이 국가전체를 완벽하게 통제하고 있었으므로, 이러한 분열의 움직임을 사전
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민족(서하, 요)의 융성으로 근세사회로의 이행에는 실패했다고 보여 진다. 즉, 당송변혁기에 있어서 정치, 경제, 사회, 문화의 획기적인 변화로 인한 중요성을 인정한다고 해도 근세로의 이행이라고 명명하기는 무리가 있고, 대륙법계의 학설
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