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남북 학계의 실학연구 방법론에서 효시가 되었던 것이다.
《참고문헌》
1. 한국의 역사가와 역사학 〈하〉 조동걸 외 창작과 비평사
2. 한국의 역사인식 〈하〉 강만길 외 창작과 비평사 1. 역사학의 체계와 역사인식
2.사학사적 의의
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역사인식의 형성에 지대한 영향을 끼쳤으며, 한국 근대역사인식의 중요한 기반을 이루었다는 점에서 큰 의의를 가진 것이었다.
<참고문헌>
1983, 『담원 정인보전집(1-6)』연세대학교 출판부
1990, 『김태준전집(1-5)』보고사
하일식 편역, 19
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정인보의 민족주의 역사학은 심한 정신주의적 역사 인식에 빠져 있었다. 그는 역사의 법칙적 발전을 이론적으로 천착하지 못했을 뿐만 아니라, 역사 인식 범위를, 안으로 31운동 이후 급격히 성장해 간 농민 운동 노동 운동의 역사성으로까지
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역사인식에 있어 허(虛)·가(假)와 진(眞)·실(實) 그리고 자심(自心)·실심(實心)과 타심(他心)·무실(無實)의 대비 등 극도의 이분법적 사유의 논리를 제시한다. 그러나 그는 역사연구의 최대 목표를 일관되게‘얼’과 같은 민족정신의 유지에
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인식되어야 하는 것이다. 이러한 얼이 없이 일본인 연구자들처럼 단지 자신들의 구미에 맞는 유물만을 수집하여 이를 근대적 실증이라고 강변하는 역사, 그리고 이에 추종하는 식민지 조선인의 역사의식은 진정한 조선사와는 거리가 먼 것이
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