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정치학의 고전으로 손꼽히고 있지만 시대적 제약을 벗어나 있는 것은 아니다. 예를 들어, 노예의 존재나 부인의 종속적 지위를 자연의 본성에 알맞은 것으로 긍정하고 있는 점 등이 그것이다. 더욱이 아리스토텔레스가 직접 가르친 제자인 알
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아리스토텔레스 정치학의 질서관
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아리스토텔레스 정치학에서의 질서
1) 질서의 중층성
2) 정치학에서의 질서-바름
2. 아리스토텔레스 정치학에서의 개인과 공동체
1) 정의와 개인과 공동
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아리스토텔레스는 정치학의 마지막 권인 8편의 내용을 교육에 대한 언급으로 마무리하고 있다. 그는 인간의 좋은 삶을 위해서 폴리스에서의 공동생활과 교육을 가장 중요한 요소로 본다. 그에 따르면 교육 제도는 정부의 형태와 부합해야 하
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아리스토텔레스의 정치학이 시사하는 바는 무엇인가를 고찰해 보기로 한다.
첫째로 들 수 있는 것은 그의 역사적 방법론이다. 그는 정치학 제2편에서 관습법이 성문법보다 우월하다는 점을 강조하고 있다. 즉 관습법을 자연적으로 다수인의
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로 배치되어서는 안 되며 그것은 안정과 미가 결핍된 것이다. 성벽은 가장 진실한 병사의 방비가 될 것이기 때문에 꼭 있어야 한다.
<제 12 장 - 이상적 국가의 형태 : 관리>
성벽은 적당한 간격을 두고 건축된 위병소와 성채로 나누어져야
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