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신학자들은 모든 권세가 하나님으로부터 왔으므로 권세에 순종하라고 가르치기 때문에 반혁명적일 수밖에 없다.
그럼에도 그리스도인들이 혁명적인 이유는 그들이 혁명의 필요성을 절감하기 때문이 아니며, 스스로 깨달아 선택했기 때문이
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J. R. W. Stott, 박영호 역, 「현대사회문제와 기독교적 답변」 기독교문서선교회, 1985.
- 이삼열, 「사회봉사의 신학과 실천과제」 이삼열 편.
- 오영석, 「조직신학의 이해」 대한기독교서회, 1992.
- 김명용, 유의웅 편저, 「현대교회와 사회봉사
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내용이 빈약함을 우리는 실감할 수 있게 된다.
밀라드 J. 에릭슨의 종말론은 이러한 개신교의 문제점을 잘 지적하면서 명쾌하고도 간략한 문장으로 종말론을 잘 정리해 주고 있다. 뿐만 아니라 종말론을 둘러싸고 일어나고 있는 다양한 신학
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J. J. Digiacomo, Introdution to Bioethics, 김상득 역, 『생의 윤리학이란』서울: 서광사, 1988
2. 논문
권형득, “기독교 윤리에서 본 안락사 문제”, 미간행 신학석사학위 논문협성대학교 대학원, 2000
김성실, “안락사에 대한 기독교 윤리적 고찰”, 미
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기독교의 형성』, 대한기독교서회
키트 F. 니클, 이형의 역, 『공관복음서 이해』, 대한기독교출판사
하워드 마샬, 이한수 역, 『누가행전』, 엠마오
M. A. Powell, 배용덕 역, 『누가복음신학』, 기독교문서선교회
P. J. 악트마이어 외, 윤철원, 이
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신학개론, 크리스찬다이제스트
ⅳ. 박형룡(1988), 교의 신학 구원론, 박형룡 박사 저작전집 간행위원회, 한국 기독교 교육연구원
ⅴ. 박영선(1994), 구원의 영광, 도서출판 엠마오
ⅵ. 에릭슨, 김광렬 역(1992), 구원론, 기독교문서선교회
ⅶ. H.O, 와
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J. 신학적 모티브는 하나님의 임재
Ⅴ. 신학적 강조점
A. 하나님의 임재 B. 유대인의 율법과 기독교 신앙 C. 믿음이 적은 자들
D. 성취형식의 인용구 E. 모형론 F. 마태의 기독론 : 하나님의 아들
Ⅵ. 공관복음과의 비교
A. 마
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기독교교교육론』. 서울; 대한기독교교육협회, 2002.
〈논문〉
1. 신동영. “예수의 교육”, 영남신학대학교 학위논문. 1998.
2. 장미애. “현대 기독교 교육 방법론과 예수의 교육방법론 비교 연구”, 서울신학대학교 신학대학원 석사 학위논문.
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기독교 학교 교사의 교육의 목적 --------------------------p26
1)교사 교육의 의미와 필요 ----------------------------------p26
2)교사 교육의 목적과 목표-----------------------------------p27
3.기독교 학교 교사교육의 내용과 방법 -----------------------p28
1)교사
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기독교문사, 1985.
Bavinck, J. H. 「선교의 성서적 기초」 김명혁역. 서울 : 성광문화사, 1983.
------ 「선교학 개론」 전호진역. 서울 : 성광문화사, 1982.
Bruce, F. F. 「초대교회 역사」 서영일역. 서울 : 기독교문서선교회, 1986.
------ 「바울신학」 정원
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