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Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 족 보
1. 족보의 의의
2. 족보 보는 법
☞ 이름과 항렬
Ⅲ. 한국인의 성씨
1. 성씨의 의의
2. 성씨의 유래
3. 성씨의 득성 과정
4. 성씨의 성장 과정
5. 성씨에 대한 전설
Ⅳ. 김씨의 유래
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성씨를 사용하고 있다고 해서 오늘날 많은 족보의 기록과 같이 그 시조가 중국에서 귀화했다거나, 중국황제로부터 성을 받았던 것은 아니다. 그와 같은 경우도 일부 있었겠지만, 대부분의 경우 후대에 사대주의 풍조에서 조작된 것일 뿐이다.
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 족보의 역사
1. 한국 성관의 유래와 특징
1) 한국의 성씨제도
2) 한국적 성관체계가 본격적으로 정착되는 시기
2. 양반사회의 발달과 족보
1) 15세기 이전의 족보
2) 조선전기의 족보
3) 17세기후반 이후의 족보
Ⅲ. 족보
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백 제의 온조-부여씨
신라의 혁거세-박씨
신라의 탈 해-석씨
신라의 알 지-김씨 1. 성姓 사용의 시작과 확산
2. 족보와 친족
3. 친족원의 종류와 친족용어의 변천
4. 씨족집단의 형성과 친족조직
5. 친족범위와 친족호칭
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사에 의뢰하여 간행한다.
(1) 종친회(宗親會)에서 족보(波譜)편찬이나 족보증보(增補)계획이 결정될 때. 이 임무를 맡은 관계 위원회는 종중(宗中)의 모든 가족들에 개인역사 기록사항을 전해줄 것을 요청한다.
(2) 이 요청에 응(應)한 가족은
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성씨와 족보>, 이수건, (서울대학교출판부2003)/P71-73
-<흥하는 성씨 사라진 성씨>, 김정현, (조선일보사2001)/P14-83
-<한국사의 1막1장 건국신화>, 이종욱, (휴머니스터2004)
-<자랑스런 나의 족보-김씨->, 뿌리찾기 운동 본부/P31-47
■ 참
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성씨의 족보는 그보다 74년 전에 출판된 족보에 비하여 분량이 두 배 이상 증가했다는 점이다. 이것은 같은 기간에 구성 인원이 3배 가량 증가했다는 말이 된다. 18세기까지 생존하였던 조상에 대한 분량은 1826년 족보의 40% 정도이며, 그 분량은
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족보에 있어서도 각각의 가족상황을 기입한 단자(單子)의 내용에 따라 내용의 기록이 자세하기도 하고 그렇지 못하기도 한다.
Ⅴ. 족보와 양반의식
1. 한국 성관의 유래와 특징
1) 한국의 성씨제도
(1)인명 : 성과 본관은 가문을, 이름은 가문의
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성씨제도의 변천, 한국가족법학회, 2006
류승완 / 한국유교에 나타난 전통과 근대의 불연속성, 충남대학교 유학연구소, 2010
이광웅 외 1명 / 대조영과 발해 : 우리 민족의 긍지를 찾아가는 과거 여행, 예림당, 2001
이상욱 / 백의민족의 사상, 대한
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족보: 성씨와 파벌간의 질서를 기록한 책 (최초의 족보: 성종7년 1476년에 편찬한 <안동권씨성화보>) 초기에는 가문의 혈통 및 가계를 기록한다는 차원에서 출발.
후대에 오면서 가문의 권위를 나타내고 우월감을 나타내기 위하여
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