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적 목적지라면, 그들의 모습을 통해서 후대의 사람들에게 구속사의 한 흐름을 알게 함으로 하나님이 자신을 좀 더 나타내 보일 수 있는 계시로서의 도구로 사용된 것이라고 생각한다.
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존브라이트의 견해와 같은 이해를 한다. 여호와의 신앙을 지키는 것은 바벨론 포로기 시대의 이스라엘인이나 현재의 우리 기독교 신앙인 에게나 유사한 점이 많다고 생각한다. 경제적인 사정의 절박함이 그들을 힘들게 했을 것이고 포로로
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이스라엘의 선조들이 메소포타미아에서 왔다는 전승은 증거에 비추어 볼 때 부정될 수 없다.
3. 족장들의 종교
그러나 우리는 단지 족장들이 주전 2000suss대의 역사상의 실존 인물들이었음을 증명하는 것으로 만족할 수 없다. 우리는 종교의 역
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마차에 실려져 일련의 재앙을 일으켜 빼앗긴지 7개월 만에 다시 이스라엘에 돌아오게 하셨다. Ibid., p. 306.
훌륭한 어머니와 박식한 엘리 제사장의 세심한 지도에 의해 사무엘은 25쯤 자신의 사명인 감당하게 되었다. 나라의 운명은 극히 절망적
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, 1992)
존드레인 「예수와 4복음서」(두란노서원, 1991)
존브라이트 「이스라엘 역사」(크리스챤다이제스트, 1981)
랄프 P. 마틴 「신약의 초석I」(크리스챤다이제스트, 2001)
H. 야거스마 「신약배경사」(도서출판 솔로몬, 1994) 사두개파 연구
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이스라엘 왕들의 이야기』서울: 크리스천헤럴드, 1999.
장일선,『다윗왕가의 역사 이야기』서울: 대한 기독교 서회, 1997.
존 브라이트, 『이스라엘 역사』박문재 역, 경기도: 크리스챤 다이제스트, 2006.
버나드 W. 앤더슨, 『구약성서 이해』 강
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이스라엘 역사 상 다윗과 같이 신뢰를 받은 왕은 다시 등장하지 못했다. 이는 다윗이 다윗 왕조의 시초이자 하나님으로부터 특별히 선택된 존재임을 보여준다. 그는 이스라엘을 대표하여 하나님과의 왕조의 계약을 맺은 자였다. 하나님께서
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이스라엘이 땅을 보존하고 그 안에서 계속 거할 수 있을 것인가? 왕정제도가 결국 가나안 사람들을 몰아낼 수 있을 것인가? 무정부주의적인 상태를 종결지을 수 있을 것인가? 이 나라가 야웨께 순결하게 충성을 지킬 수 있도록 해 줄 것인가? I
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이스라엘의 거룩한 하나님이다. 너의 구원자다. 내가 이집트를 속량물로 내주어 너를 구속하겠고, 너를 구속하려고 너 대신에 에티오피아와 쓰바를 내주겠다. 내가 너를 보배롭고 존귀하게 여겨 너를 사랑하였으므로, 너를 대신하여 다른 사
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