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세례
3. 성찬
4. 감사식, 축복, 이름짓기
5. 견진성사
6. 결혼
7. 이혼
8. 고해성사
9. 사별
10. 죽음
11. 화장에 대하여
12. 사제서품
1) 사제서품과 사제직
13. 목회직과 모든 믿는 자의 사제직
14. 신품성사
15. 유대감과 연합
16. 코이노니아
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세례 받으실 때 하강했으나 십자가에 죽기 전에 다시 떠나버린 지상의 메시아로서 간주된다. 그는 단지 인간처럼 보였으나 죽지 않았고 몸의 부활과 같은 것은 없다. 지상에 있는 동안 그가 선택한 사람들에게 지식을 전달했고, 그들은 그것
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교회사
1. 중세 교황주의의 발전과정과 교회론
2. 몰락하는 중세기
Ⅲ. 근대 교회사 (루터와 칼빈, 재세례파, 반종교개혁)
1. 루 터
2. 칼 빈
3. 좌경화 종교개혁(재세례파)
4. 반 종교개혁
Ⅳ. 17세기 정통주의
Ⅴ. 18-19세기 한류와 난류
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세례는 교회에 들어오는 입회 의식으로 간주되었다. 또한 초기기독교에서는 성찬에 대하여 희생 제사라는 관념이 지배적이었다. 그러나 아우구스티누스는 성찬을 그리스도에게 바치는 희생 제사인 동시에 머리인 그리스도와 함께 몸인 우리
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세례파와 반종교개혁 운동
1. 재세례파의 교육
2. 카톨릭의 반종교개혁운동
3. 예수회와 교육
Ⅱ. ‘근대 교육의 아버지’ 코메니우스의 교육
1. 코메니우스의 생애
2. 코메니우스의 교육사상
3. 코메니우스의 교육적 공헌
Ⅲ.철학적
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종교연구』, 서울: 경세원, 1996.
신일철, “최수운의 역사의식”, 이현희 편, 「동학사상과 동학혁명」, 서울: 청아출판사, 1984.
이돈화, 『신인철학』, 서울: 일신하, 1983.
이항녕, 『현대문명과 대순사상』, 경기 포천: 도서출판 일심, 2004.
정
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종교로 보는 젊은이들의 생각 등 여러 가지 이유 때문에 앞으로 몽골국의 기독교 신도는 좀더 늘어날 것으로 전망된다.
참고문헌
- 나가유키 고이케, 종교를 알아야 일본을 안다, 철학과 현실사
- 발터하이시하, 이평래 역, 몽골의 종교, 소나
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세례신학에 대한 새로운 인식을 가지는 계기가 되었으면 한다. 기독교 세례가 갖는 의미와 중요성
1장 기독교 세례의 기원과 의미
2장 초기의 세례 문헌들
3장 4-5세기의 세례의식
4장 중세와 종교개혁시대의 세례의식
5장 현대의 세례
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철학, 동문사, 2001
올리비엥 크리스티 - 종교개혁
이희수·이원삼 외 - 이슬람, 청아출판사, 2001
전재옥 - 기독교와 이슬람-이슬람의 강점과 약점, 기독교 사상, 2002
파울 - 마르틴 루터의 신학, 알트하우스, 성광문화사, 1994
프리덴탈·리차드 -
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종교 개혁은 1,000 년간 막강한 권력을 가지고 중세를 지배하면서 기독교의 원형을 거의 상실한 채 왜곡되고 변질된 그래서 더 이상 기독교라고 부를 수 없을 정도에 이르른 로마 카톨릭 교회에 대항하여 초대 교회의 신앙으로 돌아가자고 하
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