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가지 않았다. 그 깊이도 다 헤아리지 못하면서 주역에 대해 쓴다는 게 얼마나 어리석고 우스운 것인지 앎에도 불구하고 몇 자 적은 것이 창피하지만 덕분에 주역에 대해 적은 자료나마 읽어보고 생각해 봤다는데 의의를 두며 글을 작성한다.
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양주동은 일찍이 구지가를 비롯한 신라향가의 주술성을 다음과 같이 언급했다.
동방민족의 원시종교가 샤머니즘적으로 형성됨에 따라서 그 원시가무의 내용 또한 단순한 천신(天神)이나 일신(日神)에 대한 축도 적인 의미 외에 현저히 주술
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주술을 이용하여 4개의 도시로부터 4개의 신비한 보물을 가져와 아일랜드를 침범했는데
① 파라아스에서 가져온 \'파르의 돌\' - 정당한 왕위 계승자가 올라가면 고함을 치는 돌 나중에 \'아서왕의 칼\'에서 반복된다.
② 골리아스에서 가져온
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신’이라는 것이다.
노동과 주술의 목적으로 탄생한 예술은, 현대에 이르기 까지, 종교를 위해, 작가자신의 감정을 표현하기 위해, 또는 단순한 미적관조를 위해서 등 다양한 목적으로 창조되어왔다. 그런데 이러한 다양한 목적의, 다양한 방
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신적인 것들과 속된 것들 혹은 세상적인 것들 사이의 관계는 따라서 결코 비유적이거나 우화적인 것이 아니다. 제의에 대해서 논의하면서, 나는 흔히 하는 것처럼 주술적 행위와 종교적 행위를 그렇게 분명하게 구별하려 하지 않는다. 제의와
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신을 지칭하거나 또는 귀신을 위한 주술종교적 의례를 1.마을굿이란
2.마을굿의 사회적 의의
3.마을굿의 목적
4.마을굿의 형태
5.마을굿의 기능
6.기준에 따른 마을굿의 분류
7.전통적인 마을굿의 구체적 사례
8.마을굿의 변
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