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주제: 「만전춘별사」소고
1. 내용 요약
어름우희 댓닙자리 보와 님과 나와 어러주글망뎡
어름우희 댓닙자리 보와 님과 나와 어러주글망뎡
情둔 오밤 더듸 새오시라 더듸 새오시라
耿耿 孤枕上애 어느미 오리오
西窓을 여러니 桃花ㅣ 發두
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만전춘별사>를 연구하면서 처음에 우선 화자를 어떤 사람으로 잡느냐를 놓고 조원들과 상의했다 그 결과 서정적자아인 여성으로 보고 5연에서 남성으로 화자가 바뀐다는 견해도 있었지만 우리조는 바뀌지 않고 계속 여성화자로 보기로 했
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만전춘별사(滿殿春別詞) 작자미상
(1)본문
어름우희 댓닙자리 보와 님과 나와 어러주글만뎡
어름우희 댓닙자리 보와 님과 나와 어러주글만덩
정(情)둔 오 Ⅰ. 서 론
1. 향 가
(1) 향가의 정의
1) 향찰
2) 이두
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만전춘별사(滿殿春別詞)
1. 이해와 감상
2. 전문
3. 본문 내용풀이
4. 작품의 주제양상
5. <만전춘별사>의 민요적 성격
◎ 쌍화점(雙花店)
1. 이해와 감상
2. 본문 내용풀이
3. 본문 내용풀이
4. 작품의 주제양상
5. ‘용’의 해석
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주제로 하는 민요적인 성격과 함께 송도지사라고 하는 궁중음악적인 성격을 지니고 또한 문학적인 성격과 함께 여음구, 조흥구 등의 음악적인 성격을 가지고 있는 것이다. 그 중 만전춘별사는 민요적인 성격이 두드러지게 나타나고 있다. 별
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주제의 연관성을 발견함으로 통일성을 나름대로 도출하려 했지만 각 성경의 내용을 깊이 있게 다루지 못했음을 아쉽게 여긴다.
여호수아와 사사기에서 가장 주목할 말한 것은 이스라엘을 향한 하나님의 약속과 그 약속을 신실하게 지켜가시
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소고,
신학지남 통권 217호(1988,가을) p. 97.
그의 이러한 시도는 역사를 신학의 전면으로 끌어 올리고, 하나님의 역사에 대한 적극적인 개입을 주장함으로써 한때 복음주의 진영에서 환영받기도 하였다. 그러나 그의 계시관과 신관에 있어서 문
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소고, 신학지남 통권 217호(1988,가을) p. 97.
그의 이러한 시도는 역사를 신학의 전면으로 끌어올리고, 하나님의 역사에 대한 적극적인 개입을 주장함으로써 한때 복음주의 진영에서 환영받기도 하였다. 그러나 그의 계시관과 신관에 있어서 문
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