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서준섭, 한국 모더니즘 문학 연구, 1988, 일지사
김용직, 모더니즘 연구, 1993, 자유 세계
이지엽, 한국 전후시 연구, 1997, 태학사 ⊙1930년대 모더니즘의 배경과 경향
1. 주지주의-김기림/정지용
2. 이미지즘-김광균
3. 초현실주의-이상
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주의와 반주지주의
다. 모르는 척하기
라. “혼자서도 잘 할 수 있다”
3. 영재 교육에 대한 열망
4. 영재성과 영재교육에 대한 역사적 개관
가. 전 세계의 영재성
나. 미국에서의 영재교육
다. 현재의 영재교육을 주
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주의
가치 : 일시적, 변화적
진리 : 상대성, 진화성
사물의 본질 : 수시로 변화
현재생활의 충실
생활중심 교육과정
반주지주의(경험주의), 물질주의, 과학주의
현실적인 인간의 경험세계
자유를 중시하는 소극주의
영구, 불변적
절대성, 항존
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다른 예술형식들 중에서 음악 또는 비언어적이고 단명적이다. 그러나 무용에 대한 이론적인 연구도 역시 많은 무용가들과 연구자들에게 영향을 주었던 기본적인 반주지주의로부터 피해를 받았다.
이런 반주지주의는 부분적으로 서양 문화
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주의
항존주의
가치관
진리관
실재론
이론적바탕
교육의 목적
교육내용
교육의 주안점
교육의 관점
일시성, 변화성
상대성, 진화성
수시로 변화됨
물질주의, 과학주의
현재 생활에 충실한 인간
생활중심 교육과정
반주지주의(전인교육)
자유
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