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와 물의 주인인 에투겐이 베푸는 은총이라고 여겨, 대지를 ‘나의 황금 대지’라고 부르며 숭배했다. 일종의 지모신(지모신)으로 보는 것이다. 또한 조상 대대로 정성을 다해 섬겨온 특수한 제사를 ‘어워’라고 했다. 몽골의 무당들은 물의
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지모신 민속을 통해 건국 신화가 가지고 있는 이러한 여성의식의 고찰을 통하여 여성에게 끊임없이 전승하고 작용하는 가부장적 신화를 밝힘으로서 여성에 대한 이해를 증진시키고 이를 토대로 인간에 대한 바람직한 인격과 올바른 인성을
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지모신이던 곰이 인간여인이 되어 인간욕심의 고뇌를 경험하고 두 번째의 소원을 성취하여 한 아이의 어머니가 된다. 이 시점에서 웅녀는 자신의 소유와 처지에 만족하게 된다. 여인이 어머니가 되었다는 것은 그녀의 정신적인 성숙을 의미
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
Ⅲ. 결 론
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지모신과 배우관계를 이룬다. 그 환경이란 말할 것도 없이 농경사회를 가리킨다. 단군의 모계인 곰이 수렵신과 수조신의 단계를 거쳐 왔듯이, 환웅 역시 최고신에서 문화영웅의 단계를 지나 곰과 만나게 되었다. 환웅과 곰이 각각 최고신과
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지모신을 대변하는 뜻을 갖고 있다.
환웅은 '밝신'이 된다. 무문토기인들(청동기인들)이 유입될 때, 그들의 태양을 숭배하는 광명사상이 '환웅'이라는 말에 함축되어있다. '환웅'은 밝은 하늘의 신, 즉 '천신(天神)'이라 볼 수 있다. 감신은 박신
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지모신을 대변하는 뜻을 갖고 있습니다.
아까 말씀드린대로 환웅은 '밝신'이 됩니다. 무문토기인들(청동기인들)이 유입될 때, 그들의 태양을 숭배하는 광명사상이 '환웅'이라는 말에 함축되어있습니다. '환웅'은 밝은 하늘의 신, 즉 '천신(天
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지모신의 성격을 가진다. 이런 경우 남성 또는 천신의 위치는 성을 대표하고, 여성 또는 지모신의 위치는 식을 대표한다. 성은 남권적 표상이며, 식은 삶의 양식, 즉 생산양식과 관련된다. 건국신화에 나오고 있는 동물신들은 세계 도처에서
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지모신을 대변하는 뜻을 갖고 있다. 환웅은 \'밝신\'이 된다. 무문토기인들(청동기인들)이 유입될 때, 그들의 태양을 숭배하는 광명사상이 \'환웅\'이라는 말에 함축되어있다. \'환웅\'은 밝은 하늘의 신, 즉 \'천신(天神)\'이라 볼 수 있다. 감신
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지모신을 대변하는 뜻을 갖고 있습니다.
아까 말씀드린대로 환웅은 '밝신'이 됩니다. 무문토기인들(청동기인들)이 유입될 때, 그들의 태양을 숭배하는 광명사상이 '환웅'이라는 말에 함축되어있습니다. '환웅'은 밝은 하늘의 신, 즉 '천신(天
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