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있다. 다문화교육의 내용과 방법론에 대한 성찰이 있어야 한다. 방송을 통해 종종 접하는 이민자에게 일방적으로 한국문화를 주입하는 방식은 지양해야 한다. 전통예절, 한복, 다도(茶道) 등 일반 한국인들도 익숙하지 않은 전통 한국문화를
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문화가정 학생의 지도에 어려움을 느꼈으며, 그 이유로는 설문이나 연수 참여 등 부가적 업무 부담, 다문화가정 부모와 의사소통의 어려움, 학습 및 생활 지도 업무의 가중, 교육 자료의 부족 등을 들었다.
두 번째는 학생의 차원이다. 우리
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문화 교육이 지금은 특정 유치원에서 운영하고 있지만, 시간이 조금만 더 지나면 각 어린이집, 유치원에 다문화 가정의 아이가 많아 질 것으로 예상되므로, 우리 모두 다문화교육에 대해 공부할 필요가 있다고 본다.
<참고문헌>
김옥순(20
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◈ 다문화교육의 교수방법, 현황, 문제점, 개선방안 ◈
Ⅰ. 다문화가정, 다문화교육이란?
1) 다문화가정의 개념
(1) 다문화가정이란?
다문화가정은 일반적으로 다양한 민족적, 문화적인 배경을 가진 사람들로 구성된 가정을 일컬으며, 현재 국
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문화 간 차이를 인정하고 존중해 줄 수 있는 자세를 기르는 것이 반드시 필요하다고 볼 수 있다.
하지만 대다수의 한국인들은 오랫동안 단일문화, 자 문화 중심의 교육적 배경 속에 성장해 온 까닭에 상대적으로 폐쇄적이고 배타적인 성향이
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교육제도는 답보 상태이다. 교육부는 예술창작에 큰 비중을 두지 않았다. 예술과 문화는 수학이나 국어처럼 하나의 학문으로 정립되지 못했다.
1) 1983년에 중요한 변화가 일어남
알랭 사바리 교육부장관과 자크랑 문화부 장관과의 협약, 이에
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교육활동 속에서 다문화적 이해와 태도를 형성하는데 도움을 주게 될 것이다.
(7) 일상적인 행동과 태도에서 다문화 교육 내용과 일치된 면을 보이도록 지도한다.
교육과정에서 다문화 교육을 이행하고, 문화적 이슈들을 도입하기 위해서는
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문화교육의 개선 방향
우선 지식정보사회, 영상사회, 문화경제가 요구하는 창의적이고 감수성과 상상력이 풍부하며 다재능적인 인력 육성이라는 새 시대의 교육목표야말로 학생들에게 오감과 그에 상응하는 미디어를 다양하게 결합하고 판
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문화)를 소비하는 수동적 주체가 아니라 스스로 문화적 표현과 향유의 주체가 될 수 있게 하는 문화적(동사로서의 문화) 역량을 키우는 교육을 21세기 우리 사회의 기초교육과 평생교육의 기본 이념으로 재정립하자는 것이다. 이런 점에서 문
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교육과 예술 현장은 이와 같은 기술주의와 규범주의에 의해 완고하게 경직화되어 왔으므로 창의적 사고와 상상력이라는 예술 고유의 매력을 상실해 버렸고, 그에 따라 문화 발전을 견인하는 기능 역시 스스로 상실해 버렸다고 해도 과언이
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