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문화를 체계적으로 확산, 보급할 수 있는 청소년문화 정책을 수립하고 외래문호를 주체적으로 수용할 수 있는 청소년문화 정책을 수립하며 실제적으로 그러한 활동에 대한 적극적인 지원을 해야 할 것이다.
3) 학교교육의 차원
현재 학교교육
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교육 기승의 가장 근본적인 요인이다.
지식, 정보화 시대를 맞이하여 일부 기업에서 학벌보다 능력과 창의력 중심으로 사원을 채용하는 사례가 나타나고 있으나, 아직도 재벌급 기업들은 신입사원 채용시 출신 대학별로 가중치를 주는 대학
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문화권에 자리를 잡을 수 있도록 도울 수 있도록 하는 것이 중요하다.
※ 참고문헌
이성희(2015),「한국문화 어떻게 가르칠 것인가」, 박이정
총신대학교(2017) 한국어학당,「외국어로서의 한국어교육의 이론과 실제」, 도서출판 참 목차
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회성에 그치는 것 등 많은 문제점을 갖고 있다. 이런 일부분에 치우친, 수박 겉핥기식의 다문화 교육으로는 우리사회에 뿌리 깊게 박힌 인종 편견을 극복할 수 없다. 이런 교육으로는 우리나라는 더 이상 선진국으로 나아갈 수 없다.
발전된
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과 병행해서 선비문화와 명상문화를 새롭게 가다듬어 보급할 필요가 있지 않을까 생각된다. 매우 자존심이 상할지도 모르겠으나, 몇 년전에 태국은 과학과 기술의 교육진흥을 국가적인 차원에서 추진하기로 결정하면서 이 과학과 기술의 교
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교육행정학의 각론: 조직론, 인사론, 재정론, 정책론
1. 조직론: 조직=①구성 그 자체+②조직원(리더-부하)=③갈등/의사소통/참여와 의사결정⇒④조직풍토⇒⑤조직문화⇒⑥조직의 성장발전
* 주어진 조직 구성의 형태에서 리더와 부하가 갈등
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교육에도 영향을 미쳐 다양한 특색을 나타낸다
좀더 세부적이지만 간단하게 말하면, 고구려는 육로로 외래 문화와 접할 기회가 많아 삼국에 외래 문화 전수국 역할을 톡톡히 하였으며, 우리 나라 최초의 관학(官學)을 세웠으며, 백제의 뚜렷
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① 다문화주의 : 문화적 다양성, 고유성을 인정하고, 정체성을
유지한 채 *주류사회와 소통하며 평화문화를
구축한다는 관점
② 균형주의 : 일방적인 동화보단 동등한 교육기회 보장과 모두의
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한 관심을 축소시킨다고 주장한다. 종종 다양한 집단의 구성원들은 다문화교육의 무지개 개념을 받아들이지만, 자신의 속한 집단이 다른 집단에 비해 최소한의 관심을 받게 되는 경우 단독으로 뛰쳐나오게 된다. 이중 언어 교육자에게 가장
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다문화가정교육복지정책의
현황과 개선방안
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│ 정책명 │ 다문화가정교육복지정책
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