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집 구석구석에 돈을 들여 해놓고 그것도 부족해서 파출소와 가까운 곳에 살고 개를 키우고 많은 것들을 잃지 않기 위해서 그들은 그들의 나름대로 노력을 하고 다시는 잃지 않으려고 힘쓰는 마음으로 살아간다. 이러한 마음은 잃을까 도둑맞
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집 2009/11 中 안터넷규제를 위한 규범형성의 과제」(한국토지공법학회,2009),pp22-23. 참조
이에 따라 정보통신윤리에 대한 교육적 정책의 새로운 정립이 요구된다고 보여진다. 현재의 많은 네티즌들도 사이버 규범에 필요성에 대해 저항의식을
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해외자원봉사활동의 만족도
제 3 절 해외자원봉사활동의 만족도에 영향을 미치는 요인
제 Ⅴ 장 결론
제 1 절 연구결과의 요약
제 2 절 제언
제 3 절 연구의 함의
참고문헌
부록Ⅰ(변수들간의 단순상관관계)
부록Ⅱ(설문지)
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집, 2000.
김종덕,“농업의 세계화와 대안농업운동”, 한국농촌사회학회<농촌사회>, 2002.
김종덕, 원조의 정치경제학, 경남대학교 출판부, 1997.
김종덕,“패스트푸드의 세계화와 슬로우푸드 운동”, 지역사회학(지역사회학회)제4권 1호, 2002
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사람이 이사를 온다. 그는 그의 집 담장을 모두 빛나는 유리로 세운다. 놀기 좋아하는 아이들은 골목에서 놀다가 유리창을 박살내곤 하는데, 그는,
그러나 얘들아, 상관없다
유리는 또 갈아끼우면 되지
마음껏 이 골목에서 놀렴
이라고 말하는
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들에게 주택을 저렴하게 공급한다는 것이었다. 그런데 분양가가 평당 1500만원을 넘었으니 집이 없는 서민 중에 그것을 감당할수 있는 사람이 얼마나 있을지 참으로 한탄스럽지 그지없다. 이런 판교신도시 분양이 끝나고 광교 신도시의 집값
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사람들을 불러 모으거나 무료 사은 행사라면서 판매 제품을 증정한다며 현혹한다. 그 중 사리 판단이 흐리고 정보가 부족한 노년층을 대상으로 이름주소를 알아내 무조건 집으로 제품을 배달하고 지로로 대금을 청구한다. 사은품을 받으면
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들의 뇌 움직임과 같았다. 또 ‘천장 대들보에서 삐걱거리는 소리가 들렸다’와 같은 뜻이 불분명한 말을 건네자 언어를 처리하는 다른 뇌 부위가 작동했다. 역시 정상인의 뇌 움직임과 동일했다. ‘테니스를 치고 있다’ ‘집 안을 걷고 있
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사람과 크게 달라서 스스로 활과 화살을 만들어 쏘았는데 백발백중이었다. 부여 속담에 활을 잘 쏘는 사람을 ‘주몽’이라 했기 때문에 이로써 이름을 지었다 한다.” 三國史記 高句麗本紀 東明聖王條.
한참 훗날의 일이지만 ‘고대국가’로
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들이다 (〔8〕김영한, 2005).
민들레 영토에는 단순히 카페가 아닌 희망을 품은 안식처라고 할 수 있다. 세상살이에 힘들고 지친 사람들이 편안하게 들려 부담 없이 마음을 쉬고 갈 수 있는 그런 장소인 것이다. 요즘 기업들은 경기불황속에서
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