|
도덕성에도 발달단계가 있으므로, 학기 초에 학생들의 발달단계를 파악하여 개개인에 맞는 도덕 교육을 할 수 있도록 해야겠다. 이 수업을 발판으로 내가 교단에 서는 날에 교사로서도 도덕 교육자로서 잘 해낼 수 있었으면 좋겠다. Ⅰ.
|
|
|
초등교육에서 적용에 대해 써보았다. 도덕이라는 게 형체가 보이지 않는 만큼 어렵고 또 감정과 관련되어 있어 어떤 게 옳고 그른지 아는 것은 쉽지 않은 것 같다.
이번 강의는 어떤 강의보다 어려웠던 것 같다. 알 것 같다 싶으면 모르겠고
|
|
|
도덕과 윤리에 관해 고등학교 시절에 어느 정도 배웠기 때문에 이러한 과제를 쉽게 생각했지만 이것은 너무 난해하였다. 공리주의라는 개념을 이해하는 것 뿐만 아니라 이를 통해 초등학교 교육의 입장에서 생각해보고 나의 경험에서 이를
|
|
|
무엇이고, 행위의 옳고 그름을 판단하는 기준은 무엇인가에 대해 관심을 갖고 중요하게 여겼다. 이러한 공통된 관심 분야가 있었기에, 그것에 대한 답을 찾고자 노력하였기에 이들이 도덕교육에 없어서는 안 된다는 것을 깨닫게 되었다.
|
|
|
도덕 교과에서 이야기를 도입한 이유는 도덕 교과의 추상적인 성격을 탈피하고 좀 더 구체적인 이해를 도모하기 위함이라고 생각된다. 그러나 지난번 과제를 하면서 초등학교 교과서를 분석하는 과정에서 내가 느낀 것은 이야기가 주로 추상
|
|
|
초등학교 5학년 도덕 교과서 6단원 나와 우리에서 나온 이야기이다. 이 단원의 학습 목표는 공공의 이익을 위해서 행동하려는 마음 다져보기이다. 제시된 이야기를 통해 여러사람의 행복을 위해 자신이 할 수 있는 일을 생각해 보도록 하는 것
|
|
|
초등학생들에게 있어서는 자신만을 위하는 것이 아니라 사회 구성원들의 이익도 위하는 그런 도덕 교육이 필요하기에 공리주의가 중요한 것 같다.
하지만 공리주의의 원칙에만 입각하여 교육을 하게 된다면 공리주의의 문제점이 교육 과정
|
|
|
도덕적 사태에 대한 민감성을 증진시키는 노력이 필요하고, 후자인 경우에는 결단력과 같은 도덕 행동의 실천을 방해하는 다른 심리적 방해 요소를 제거해 주는 노력이 필요하다.
Ⅸ. 결론 및 제언
도덕 교육의 동향을 한 마디로 요약하자면,
|
|
|
도덕교육에 대한 회의설과 반도덕교육론자의 입지를 강화할 수 있는 틈이다. 이러한 덕목을 가르쳐도 지키지 않으니 도덕교육의 무용론을 주장하는 것이 아닌가. 초등학교의 7차 교육과정의 4개영역마다 5개씩의 덕목, 20개에 관해 모든 인간
|
|
|
도덕성 판단의 발달과 DIT에 의한 그 측정에 관한 연구, 건국대학교 부설 교육문제 연구소 논문집, 1984
교육인적자원부, 제7차 도덕과 교육과정, 1997
남궁달화, 도덕교육론, 철학과 현실사, 1998
대구초등도덕과연구회, 실천적 인성 형성을 위한
|
|
메뉴펼치기
