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춘추전국 시대에 많은 사상가들이 등장하여 나름대로 철학을 가지고 사회를 변혁코자 하였다. 이러한 사상들은 중국이 새로운 국가를 만드는데 결정적 역할을 했으며 서로 조화되고, 비판을 거쳐 중국사회 사상의 큰 조류를 형성하여 통일국
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철학사상의 원시관념
2.중국의 사상과 문명의 전개
3. 하(夏)나라의 사상(B.C 2300~B.C 1800)
4. 은(殷)나라의 사상(B.C 1800~B.C 1200)
5. 하․은夏殷문화의 집대성
6. 주(周)나라의 사상
춘추시대 (春秋時代BC722-BC481)
전국시대(戰國時代BC
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철학사」, 탐구당, 1992.
4. 우야철인, 박희준 옮김, 「중국의 사상」, 대원사, 1997.
5. 장대년, 김백희 역, 「중국철학대강」, 까치, 1998.
6. 풍우란, 정인재 역, 「중국철학사」, 형설출판사, 1984. Ⅰ. 상고시대의 신화
1. 복희씨의 문화
2. 신
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철학의이해. 이정호, 유현상, 박은미, 한길석 지음. 출판문화원. 2016
정언명령의 개념, 서울대학교 철학사상연구소 목차
1. 52페이지 2번문제
(1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떤 인간인가?
(2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을
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철학사상으로서의 유가사상 또는 유학과 구별됩니다. 공자(BC 551∼BC 479)가 태어난 춘추시대는 주(周)나라의 봉건제도가 무너지고 제후들이 무력을 바탕으로 왕을 칭하고 나온 정치적 ·사회적 혼란기이며 변혁기였습니다. 공자는 이러한 시대
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