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구원론
1. 선행의 은총
2. 확신의 은총
3. 칭의의 은총
Ⅳ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 대속
Ⅴ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 법
Ⅵ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 중보자
1. 용어의 용례
1) 일반적인 의미
2) 성경적인 의미
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구원론
1. 말씀(예수 그리스도의 복음)을 들음
2. 신앙의 시작
3. 자신이 죄인임을 인정함
4. 복음을 요청함
5. 신앙이 생김으로 칭의 받음
6. 믿는 자의 선한 삶을 살아감(성화)
1) 믿는 자의 회개
2) 믿음으로 구원받아 이웃의 구원을 위해
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계를 선행 은총, 의인 이전의 회개, 의인, 중생, 의인 후의 회개와 점진적 성화 ,성결(그리스도인의 완전) ,영화로 구분하여 구원론을 전개했다.
1) 구원과 은총
인간은 아담으로부터 유전한 원죄와 자신이 범한 자범죄로 인해 죄인 신분으로 하
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침례교 선교
Ⅲ. 미국 감리교의 한국 선교
Ⅳ. 의료, 교육, 문서 선교
1. 의료선교
2. 교육 선교
3. 문서 선교
Ⅴ. 장애인 선교
1. 예수님의 장애인 선교
2. 장애인 선교의 특징
1) 특수 선교
2) 복지선교
3) 선교기관의 다양성
4) 종합선
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침례교회를 위시해서 후천년설에 대해 무지한 상태를 비판함으로 후천년설이 갖는 장점을 배우지 못하고 있다고 하는데 장신대의 최종진 교수가 말하는 후천년설이나 무천년설의 설득력있는 논리를 들어보지 못한 듯하다. 다른 신학교 학자
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침례교 역사에서 평신도 사역보다 더 중요시 하며 더 강조하는 개념이 있는 것 같지 않다. 평신도 교리는 성서적인 개념임과 동시에 프로테스탄트 종교개혁의 주된 이념이었던 모든 신자들의 제사장 직분의 원리로부터 연유하는 것이다. 침
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침례교회의 활동
침례교회는 펜휙이 조직한 대한기독교회는 1890년 기존의 장.감의 교단의 선교지역이 아닌 만주, 간도 시베리아, 몽고 지역에서의 개척 선교사업은 한국교회사에 있어서 실로 불멸의 큰 업적 이었다. 이 당시 개척순회선교사
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침례교
1. 침례교의 정의
· 침례교는 세례를 행할 때 물을 뿌리거나 부어서 하지 않고 전신을 물속에 잠기게 해서 베풀기 때문에 침례교라는 명칭이 붙여짐
2. 조직
· 교회의 직원 : 목사, 집사, 이사, 회계
· 상임위원회(직원 및 교회에서 선출
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침례교 신앙부흥은 뉴잉글랜드지방의 다니엘 마살(Daniel Marshall)과 슈발 스턴즈(Shubal Sterns, 1706-71)의 사역 덕분이었다. 이형기, 세계교회사, (서울: 한국장로교출판사, 1994), 176.
스턴즈와 마살과 그의 추종자들을 특징지은 복음전도의 정신은 남
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른 장로는 성도의 이상이며 교회의 기둥으로서, 영광이 약속되어 있다. 장로는 세속적인 지배자나 권력자와 달리 목사를 도와 덕과 사랑으로 교인들을 감화시키고 교회의 화평을 도모하며 형제들을 돌보고 세워나가는 교회의 겸손하고 온유
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