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혼례의 가족사적 고찰\", 고려대학교 대학원 박사학위논문.
서선희 (1995), \"가족중심주의에 대한 유교적 해석\", 『가족학논집』7.
안호룡 (1993), \"유교의례의 보편화와 전통사회의 구조화\", 『유교적 전통사회의 구조와 특성』,
한국정신문화
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의례인 동시에 선거라는 근대적 정치 활동이 초래한 정치권력의 미결정상태 또는 공백 상태를 극복하고 새롭게 국가와 정치권력을 재구성하는 일종의 통과의례에 해당하는 정치적·사회적 의례이다. 의례는 현대 정치적 삶의 어디에나 있는
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의례인 시제는 지역 전체의 행사가 되었다. 이 시제가 기제와 다른 점은 즉 문중은 당내와 달리, 여자는 참여하지 않고 남자 후손들로만 구성된 조직이란 것이다.
각 가정은 마을 안에 있는 하나의 공간으로 밀접한 상호 관계를 형성하여 마
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의례논쟁을 다시 생각함, 교회사연구 제32집, 조현범
6. 중국 예식과 그에 대한 서약에 관하여, 1940, 2월호 경향잡지
7. 한국 천주교회와 제사의 공인, 가톨릭사목연구소, 1996
8. 조선조에 있어서 천주교의 폐제훼주와 유교제사의 근본의미,
한국
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상례.” 김주영 외, 「한국인의 뿌리」, 사회발전연구소, 1984,
이재선, 韓國短篇小說硏究, 일조각, 1975,
이찬욱, 國文學硏究資料比較論著37, 巨山, 2000
장화홍련전 外, 한국 고전시리즈6, 보성출판사, 1994 1. 서론
2. 상례(喪禮) 문화와 향두
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가정에서의 차별은 이런 방법이 불가능하므로 오히려 더욱 여성들을 힘들게 할 수도 있다. ‘가화만사성’이라고 하였듯이 집안에서 여성차별이 완화가 된다면 우리사회도 서서히 여성을 존중해주는 문화가 생길 가능성이 높아질 것이다.
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(4) 조선시대
(5) 근대이후
4. 떡의 영양
5. 떡의 종류
6. 약이 되는 떡
7. 떡의 문화적 의미
(1) 통과 의례와 떡의 풍속
(2) 무속행의와 떡의 풍속
(3) 절일과 떡의 풍속
- 결 론
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클라우디아가 말했던 ‘아직 나는 도달하지 못한 셜리 템플을 좋아하게 되는 심리적 발전 단계’라는 말에서 우리는 흑인 문화권 또는 공동체에서는 어쩌면 백인과 자신을 동일시하려고 하는 동화주의(assimilationism)는 구성원들의 통과 의례
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가정, 행복한 부부를 위한 마법의 책 , 정민자 외 공저
-한국소비자보호원,1997
-세계일보
-인터넷참조 니노웨딩
-한국경제
-고뉴스
-결혼의기술,이기숙외공저,신정출판사
-건강한가정,행복한부부를 위한 마법의책,정민자외 공저 Ⅰ.서론
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주요곡물 재배(떡, 한과의 발생)
-또한 불교의 영향(살생금지)으로 발효식품(술, 젓갈당, 메주시, 어패류, 수조육류, 채소절임) 등이 발달 1. 한국 음식 문화의 특징 및 종류
2. 세시 풍속 음식
3. 사찰 음식
4. 통과 의례 음식
5. 궁중 음식
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