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가정해 보자. 이 사람에게 지금까지의 물질을 소유하기 위해 살아왔던 인생의 후회보다는 그걸 발판으로 이 제는 노후의 질적 삶과 자신의 내면 발전을 유도하는 것이 어떨가 하는 생각이 다. 또한 이와 비슷한 내담자의 경우로 가부장적인
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백관들의 집무복 이었던 것이나 일반 백성들의 혼례복으로 사모를 쓰고 단령을 입는다. 넓은 소매, 넓은무, 둥근깃(단령)으로 되어 있고 수놓은 흉배를 가슴과 등에 붙인다.
결론)
위에서도 이야기 했던 것처럼 복식 문화는 주거문화 음식문화
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백관들의 집무복 이었던 것이나 일반 백성들의 혼례복으로 사모를 쓰고 단령을 입는다. 넓은 소매, 넓은무, 둥근깃(단령)으로 되어 있고 수놓은 흉배를 가슴과 등에 붙인다.
결론)
위에서도 이야기 했던 것처럼 복식 문화는 주거문화 음식문화
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의례를 배우고 바느질을 배우면서 모녀간의 정분을 나눈다. 결혼 당일이 되면 신부는 예복을 갈아입고 얼굴에 숯검정을 칠한다. 이는 도중에 귀신에게 붙잡혀 가지 않기 위해 못난이로 분장하는 것이다. 신부측에서 영친대를 맞으면 영친대
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의례를 배우고 바느질을 배우면서 모녀간의 정분을 나눈다. 결혼 당일이 되면 신부는 예복을 갈아입고 얼굴에 숯검정을 칠한다. 이는 도중에 귀신에게 붙잡혀 가지 않기 위해 못난이로 분장하는 것이다. 신부측에서 영친대를 맞으면 영친대
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가정 내에 있는 불전에서 행해지기도 한다. 승려가 성혼선언문과 같은 경백문을 낭독한 다음 신랑 신부에게 염주를 수여한다. 이어서 승려의 주례사와 중매인의 서약서 낭독이 있는 후 신랑 신부가 분향을 하고 맹세의 뜻으로 3.3.9도의 음복
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관례와 유형이 가치관이 되는 방식, 상호작용유형과 조직구조가 정당성을 확보하는 방식 등에 대한 새로운 연구결과들을 내놓고 있다. 신제도이론은 기본적으로 조직은 기술이라는 비개인적 힘이나 환경의 요구 등과 같은 요인들에 의해서
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관례를 치르면 어른 대접을 받으며 큰 영광으로 생각함
- 관례 후에는 자(字)로 불리게 됨
※전통 사회에서의 이름의 종류
-아명(兒名) : 관례를 치르기 전 어린아이 때의 이름으로, 서민층에서는 천하게 짓기도 하였다.
-관명(官名,족보명) :
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백관들의 집무복 이었던 것이나 일반 백성들의 혼례복으로 사모를 쓰고 단령을 입는다. 넓은 소매, 넓은무, 둥근깃(단령)으로 되어 있고 수놓은 흉배를 가슴과 등에 붙인다.
결론)
위에서도 이야기 했던 것처럼 복식 문화는 주거문화 음식문화
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혼례의식
나. 출가불자(스님)
*[스님]이라는 용어의 의미 (어떤 단계부터 스님인가?)
1. 스님이 되려면 거치는 과정과 명칭(스님이 되기 전에 공부하는 사람들의 명칭)
※ 비구의 뜻
비구 [比丘, bhiksu]
※참
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