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론
1. 문제 제기 및 연구 목적
2. 연구사 검토 및 연구 방법
Ⅱ. 기독교의 수용 과정
1. 시대적 측면
2. 윤동주의 기독교 수용
Ⅲ. 기독교 세계관과 기독교 문학의 의미
Ⅳ. 기독교적 세계관에서 바라 본 윤동주의 시세계
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론. 서울: 대한 기독교 교육협회, 1967.
김득용. 현대교회 예배학신강. 서울: 총신대학출판부, 1985.
김소영. 현대예배학. 서울: 대한기독교서회, 1993.
김외식. 목회전문화와 한국교회예배. 서울: 감신대 출판부, 1994.
대한예수교장로회총회교육부(
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약화되고 전속중개계약의 정착도, 중개시장의 선진화도 기대할 수 없는 것이다. 선진 외국들도 이미 지도단속은 물론 회원교육과 자격자 배출까지도 협회에 주관하고 있으며 자율적인 정화와 노력으로 선진화를 진행 시키고 있다.
5) 전속중
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론, 23, 문지사.
박철전재균(2001). “패스트푸드 소비자들의 만족도에 관한 연구”,『외식경영연구』4(2):73-90.
박흥식 (1994). 서비스품질 측정 방법에 관한 실증적 연구 경기대학교 대학원 박사학위논문, 16.
송인숙제미경김경자 (1998). 서비스경
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교육이란 무엇인가. 서울: 내일을 여는 책.
정유성(1997나). ‘에듀토피아’, 거기 사람은 없었네. 한국교육학회 교육철학연구회 편(1997). 한국교육의 개혁과 철학. 서울: 문음사. 13-31.
정유성(1998). 새로운 교육문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림
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론.
박차상 외. (2002) 학지사 한국노인복지론.
장인협 외. (2003) 사회복지행정론 :이론과 실무 서울대학교출판부.
권중돈. (2004) 21세기 노인복지론.
권중돈. (2004) 노인복지론 학지사.
박차상 외 5명. (2004) 한국노인복지론 학지사.
현외성조추용윤
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론
Ⅱ. 도요타 변혁의 전략
Ⅲ. 도요타 자동차의 해외진출전략
Ⅳ. 도요타가 GM을 앞지른 이유
Ⅴ.
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론회. 한국교원단체총연합회.
Adah Maurer(1974). \"Corporal Punishment\". American Psychologist, Aug.
Harris, R.B.(1976). Authority: A Philosophical Analysis, The University of Alabama Press.
Lieberman, M.(1956). Education as a profession. N.J.:Prentice-Hall, Inc.
Peters R.S.(1965). Ethic and Educati
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et), 인터뷰(interview) 등 다양한 유형이 있다. 이것들은 피 평가자와 평가자 및 관찰자의 갈등 상황에 대해 논의, 발표, 토론, 구체적인 자료를 제시한다.
(4) 역량 중심의 교육훈련 프로그램
역량 중심의 교육 훈련은 조직의 효과성을 높이기 위
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론회 발표문, 한국노동연구원, 2001. 4. 20
통계청(2001). 경제활동인구조사, ; OECD(2000a, p.181)
-----(1999), 2000 사회통계조사결과(교육부문)
-----(2001. 1), 장래인구추계 보도자료
OECD(1998a), “Getting started, settling in : the transition from education to the labor market,
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