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연구/김동건
http://kin.naver.com/open100/db_detail.php?d1id=11&dir_id=110103&eid=39JfB/V3nBZW66gihvIod6k/G7fiWniy&qb=urDB1rrOwPwgsOG4uw==&pid=fvrLxdoQsCossbo8PKosss--116072&sid=SDrM00CkOkgAAF4nz3E Ⅰ. 과거
1. 판소리계 소설 ‘토끼전’
2. 판소리계 소설 ‘별주부전’에 대한 고찰
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연구. 한국학보
우창호(1996). ‘조선후기 세태소설 연구’ 경북대 박사학위 논문,
이명현( ), 오유란전과 배비장전 대비 고찰. 어문논집 제 29집.
이상택(1995). ‘조선후기 소설사 개관’ <한국 서사문학사의 연구>Ⅴ, 중앙문화사
이석래(197
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연구사 검토
2. 문제 제기
Ⅱ. 춘향의 자아와 현실의 갈등
1. 춘향의 신분의 문제
2. 기생적 비기생적 모습
3. 춘향의 좌절 - 이도령과의 이별
4. 사회적 신분제도의 극복 - 변학도에 대한 저항
Ⅲ. 판소리계 소설과 갈등의 반영
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판소리계소설, 판소리 연구사, 마지막으로 ‘사설’과 ‘치레’에 대해 알아보았다.
판소리의 명칭은 긴 이야기를 판으로 짜서 부르는 노래라는 뜻으로 판소리라고 불러온 것이 아닌가하고, 구성은 사설과 연창자, 고수, 청중과 무대로 된다
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7. 고소설 : 금오신화, 박지원(호질, 허생전), 판소리계 소설, 영웅소설, 구운몽
1) 인물
2) 사건
3) 배경
4) 문체
5) 갈등
6) 서술자와 시점
7) 주제
8) 판소리계 소설
9) 박지원 소설
8. 민요 : 시집살이 노래, 노동요
9. 수필
참고문헌
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소설로 넘어가면서 전망될 수 있는 것이라 하겠다. 그러나 임병양난 후의 중세 질서의 위기를 국문소설로 전면화했다는 긍정적인 측면에서 평가한다면 엄밀한 의미에서 오히려 한계가 아닐 지도 모른다.
참고문헌
1차 문헌
고대민족문화연구
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소설로 보고, 심청이 무지(無知) · 무명 ( 無明 )으로부터 깨어나 인식과 각성에 이름으로써 잃어버린 자아를 발견, 회복시켜 나가는 과정을 그린 작품으로 해석하기도 하였다. 이러한 주제 논의는 주로 경판 24장본을 대상으로 하여 행하여진
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소설의 전개양상에서 중요한 점이 되는 것을 알 수 있었다.
<<참고문헌>>
한국 고소설의 세계- 이상택 외, 돌베개.
고소설의 사적 전개와 문학적 지향- 반교어문학회, 도서출판 보고사.
우리 고소설 연구- 이복규, 도서출판 역락.
한국
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소설로 정착된 것이 이른바 판소리계 소설이다.
판소리계소설에는「춘향전」「심청전」「흥부전」「토끼전」「변강쇠전」「장끼전」등이 있다. 이 판소리계 소설의 특징은 기존의 판소리로부터 유래한 율문적 문체가 있다.
이것은 바로
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소설로 정착된 것이 이른바 판소리계 소설이다.
판소리계소설에는「춘향전」「심청전」「흥부전」「토끼전」「변강쇠전」「장끼전」등이 있다. 이 판소리계 소설의 특징은 기존의 판소리로부터 유래한 율문적 문체가 있다.
이것은 바로
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