|
판소리
3. 민요
4. 속담
1) 양 열 마리에 목자가 아홉이다
2) 양으로 이리를 부리게 한다
3) 양대가리 걸어놓고 개고기 판다, 양대가리 걸어놓고 말대가리 판다
4) 양으로 소를 바꾼다, 양 잃고 소 얻는다
Ⅳ. 민속문학과 폴란드민속문학
|
|
|
전통 음악 어법을 쓰며 한국적 미를 창출하고자 하는 것은 결국 전통적인 것을 현대에 되살리는 것과 같은 것이다. 그런데 두 가지 경우가 있을 수 있다. 하나는 가곡 판소리처럼 옛날에 만들어진 것을 현대에 그냥 지속하는 것이 있을 수 있
|
|
|
판소리계 소설
4. 소설의 유통 과정
Ⅵ. 한국 중세문학 조선시대문학 고소설
1. 고소설의 형성과정
2. 고소설의 양상
3. 조선조 지식인들의 소설관
4. 고소설의 향유양상과 독자층위
Ⅶ. 한국 중세문학 조선시대문학 가사
참고문헌
|
|
|
개론”, 연극과 인간, 2004
김헌선, “사물놀이 이야기”, 풀빛, 1995
이형영, “사물놀이”, 학민사, 2004 1. 남사당패의 기원과 현대적 역할
2. 남사당패의 구성
3. 남사당패의 놀이
4. 남사당패 주요인물
5. 안성 바우덕이 축제
|
|
|
,불국사,해인사 장격판전,종묘,
경주역사유적지구,고인돌유적
2.세계기록유산
- 훈민정음, 조선왕조실록,직지심체요절,승정원일기
3.세계무형유산
- 종묘제례 및 종묘제례악, 판소리
(각 유산당 의의,등록기준,등록효과 포함)
|
|
|
판소리만의 문제가 아니라는 점을 간과해서는 안된다. 그 것은 판소리와 같은 문화의 전승양식의 문제점이 우선 지적되어야만 한다. 박물관의 유물은 희소성의 의미 외에 별다른 가치가 있는가. 발굴 및 계승은 양식은 현재성의 문제와 같이
|
|
|
전통문학을 세계에 알리는데 주력하면서도 이를 보다 현대적이며 글로벌한 시각으로 발전시킬 방안 또한 연구해야 한다. 전통을 존중하면서도 새로운 시대의 요구에 부응하는 작품을 창작하는 노력도 게을리해서는 안될 것이다. 판소리와
|
|
|
판소리만의 문제가 아니라는 점을 간과해서는 안된다. 그 것은 판소리와 같은 문화의 전승양식의 문제점이 우선 지적되어야만 한다. 박물관의 유물은 희소성의 의미 외에 별다른 가치가 있는가. 발굴 및 계승은 양식은 현재성의 문제와 같이
|
|
|
판소리와 같은 전통 계승에 힘썼더라면 하는 아쉬움이 남는다.
<참고문헌>
윤명구 <한국근대문학연구> (인하대학교 출판부 2004)
김흥규 <한국문학의 이해> (민음사 2006)
최웅 <한국의 극예술> (淸文閣, 2006)
조동일 <한국문학
|
|
|
전통 예술이 진지하게 고민해야 할 분야라고 할 수 있을 것이다.
둘째, 역사적 소재를 현재 상황에 대한 은유로 활용하고 있다는 점이다. 영화『패왕별희』는 고전적 소재를 동원하고 있지만, 영화가 던지고 있는 메시지는 대단히 현대적인
|
|
메뉴펼치기
