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사회주의적 리얼리즘(1933~1940)등으로 변모하면서 전개되어 왔다.
리얼리즘 소설의 형성을 살펴보자.
우리는 리얼리즘의 대두라는 이름아래 이른바 신경향파의 몇몇 소설들을 살펴보았다. 앞서 말했듯이 그 소설들은 현실에 대한 강한 부정과
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현실, 왜 그들이 그렇게 전락할 수밖에 없었는가를 알려주기 위해 농촌을 주요 소재로 다룬 것이다. 카프 작가에 의해 쓰여진 소설의 대부분이 현실에 대한 구체성 없이 사회주의 문예이론에 입각한 채 농민의 삶을 도식적으로 생경하게 형상
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사회주의운동인 문화대혁명의 영향으로, 중국의 스포츠산업은 큰 타격을 입게된다. 스포츠신문 역시 타격을 입게되어 모든 스포츠신문들이 잇따라 폐간되게 된다.“핑퐁외교”의 성공과 함께 중국의 개혁개방에 기초를 닦게되고, 중국 국민
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평론들이 난무하는 가운데, 유일하게 주체를 잃지 않은 건 이상 작가 그 자신과 그가 남긴 작품들 뿐 이었다. 이상은 자신의 작품이 이상의 의미로 해석되기를 인정하지 않았다. 이것은 앞서 말했듯 이상이라는 하나의 센세이션을 그저 맞다
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현실의 극복이라는 주제로 일관되었다. 시, 시나리오, 영화, 평론, 수필, 장ㆍ단편소설 등 다양한 장르에 관심을 보였던 심훈은 결국, 삶의 집중적 체험을 제한된 시간과 공간 속에서 폭발시키기를 갈구했고, 대중과의 구체적인 관계 속에서
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현실 대응 방식으로 볼 수 있을 것이다. 또한 홍사용의 시속의 경험은 개인의 경험이자 민족적인 정서로 확대 될 수 있는 것으로 보아야 한다.
시문학사적 위치로 볼 때 1920년대 초 낭만주의운동의 선두에 섰던 그의 공적은 매우 크다고 할 수
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평론, 티크의 몽상과 풍자, 그림형제의 메르헨수집 외에도 헤르더의 인간주의, 장 파울의 괴기소설, 칸트의 관념철학, 쇼펜하우어의 염세철학, 셸링의 범신론, 자아를 근본원리로 하는 피히테의 주관적 관념론 등도 낭만주의의 발전에 많은
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사회주의핵심가치관
사회주의핵심가치관 3개 제창, 23개 단어를 보면 마치 12개의 명품 아이템들이 장식장 선반 세 개 층에 가지런히 진열되어 있는 듯하다. 그리고 중국공산당은 중국이 처한 경제사회 발전의 현 단계를 사회주의 초급단계로
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현실과의 괴리감이다. 누군가가 본 논문에 어떻게 영화만으로 현실을 이해할 수 있을까라는 회의를 던질 수 있겠다. 물론 본문에 제시되어 있는 것은 상업영화이자 역사영화이기 때문에 감독의 개인적인 생각이 내제되어있다. 그러나 중국의
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현실인생의 재현이 아니라는 것을 솔직히 인정하는데 있다. 와일더는『세 편의 연극(The Three Plays)』의 서문에서 자신이 1920년대의 연극에 불만을 가지게 된 것은 사실주의 연극이 사실성(to be real)을 지향하는 유치한 시도를 믿을 수 없기 때문
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