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포스트모더니즘에 오면 더 이상 질서와 총체성에 대한 그러한 향수나 신념이 없다. 왜냐하면 오늘날 우리의 현실 상황은 그러한 향수나 신념이 사실 얼마나 나이브한 것인가를 너무도 명백히 보여주고 있기 때문이다. 그리고 더 나아가, 그들
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포스트모더니즘과 정치
어떠한 철학적 전환도 사람들의 삶에 영향을 미치며, 그것을 새로운 방향으로 이끌어가려고 시도한다. 칸트나 디드로(Diderot)의 계몽주의도 그랬고, 데카르트나 베이컨(F. Bacon)의 철학도 그랬으며, 에라스무스(D. Erasmus)
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모더니즘적 시각과 반대로 진부하고 세속적일 수록 예술적 이라는 역설로 예술에 대한 새로운 인식을 제시했다.
2. 음악
음악학 분야에서 1980년대 들어 “포스트모더니즘 논의”가 시작되었는데, 이러한 논의들은 주로 70년대를 전후로 나타
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의 한계를 설정하고 그리고 그것에 맞추어서 새로운 사유를 행하고 아마도 이런것이 포스트모더니스트들이 원하는 그런 철학이 아닐까한다. 서론
데리다의 '반(反) 철학으로서의 철학'
포스트모더니즘 ( Postmodernisme )-나의 생각
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체주의의 연관은 GNU의 약어와 비슷하게 짜여져 있다.
해체주의와 포스트모더니즘 디자인이 공유하는 것은 The Others 에 있다. 파편적이고 미완성적으로 행해지는 디자인은 그것을 보는 자아에게 이미지의 합성을 요구하고 있다. 모던 디자인
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진리에 의해 지배되지 않는 사회, 즉 수많은 담론이 그 나름대로의 정당성을 인정받게 되는 포스트모던의 사회라고 말한다.
포스트모더니즘과 교육
포스트모더니즘의 특징을 교육이론이나 실천에 도입하는 문제에 반영시키고자하는 학자들
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. 학제 간의 학습과 같은 교육 이론은 다원주의를 배경으로 한 것이기 때문에 포스트모던 교육의 한 전형이며 이 학제 간의 학습이 바로 포스트모던 미술교육의 방법이기도 하다. 포스트모더니즘의 핵심 사상이 바로 다원주의이며 다원주의
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포스트모던의 사회에 돌입하고 있을 뿐만 아니라 이미
사회의
각 분야에는 포스트모던의 조짐들이 드러나고 있는 상황이라는 것인데, 즉 우리 자신이 근대를 제대로 경험하고 성취하지도 못한 상황에서 포스트모더니즘의 와중에 휩싸이게
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포스트모던 사회학자인 프레데릭 제임슨은 1984년에 발표된 그의 논문 `포스트모더니즘과 소비자 문화`에서 포스트모더니즘을 후기 소비자 사회의 새로운 문화형태라고 규정했다. 그는 포스트모더니즘을 문화적 빈혈에 빠진 혼성모방예술,
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포스트모더니즘의 두번째 경향텍스트의 해체에 일차적인 관심이 있는으로 인도한다. 어쨌건 포스트모더니즘의 첫번째(리오따르적인) 경향의 경우, 포스트모던 과학철학자의 역할에 관한 논의의 결과는 [처음 논의를 시작할 때보다] 좀더 비
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