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대안학교
재한 몽골학교와 같은 외국인 근로자들의 아동를 위한 전문 대안학교가 더 많이 생겨야 할 것이다. 우선은 공단 지역이나 외국인노동자들이 특히 많이 거주하는 곳에 설립하여야 할 것이다. 대한학교 설립이 어려운 경우에는 외국
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학교라는 실천현장에서 서비스를 제공하여야 하고, 교사 또는 일반사회복지사가 아닌 전문적인 교육과 훈련을 받은 학교사회사업가에 의해서 서비스가 제공되어야만 한다.
2. 교사대상 교육프로그램(태화기독교사회복지관의 학교사회사업
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학교와 같은 외국인노동자 아동를 위한 전문 대안학교가 더 많이 생겨야 할 것이다. 외국인 가족의 부모 중 89.3%가 ‘자녀가 모국에 대해 아는 것이 아주 중요하다’고 응답했다. 부모들은 자녀가 언젠가는 한국을 떠날 수밖에 없다는 것을 잘
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기독교적 함의 / 강호순
R. steiner의 교육이념에 의한 음악교육의 방안 : 대안교육을 중심으로 / 유경숙 교육고전의 이해 슈타이너 ‘일반인간학’
목차
서론
본론
1. 슈타이너의 생애와 시대적 배경
2, 주요 개념
3. 통합적
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학교에서 기독교 출신의 선생님을 고용한 예를 들어 설명하신 것과 같이 종교적 영리적인 사상의 간섭이 없는 대안학교는 공교육의 부족한 점을 보완하는데 필수적으로 필요한 교육의 한 제도라고 생각한다. 1. 학교소개
2. 수업 전 인
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학교 중퇴
소학교 졸업
중학교 중퇴
중학교 졸업
대학교 중퇴
99
81
12
186
33
2
24.0
19.6
2.9
45.0
8.0
0.5
계
413
100
출처 : 교육인적자원부. 2004.
<첨부 7> 남한과 북한의 학제 비교
남한
초등학교
중학교
고등학교
계
1
2
3
4
5
6
1
2
3
1
2
3
12년
북한
소학
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대안학교
최근 학교에 부적응하는 청소년들을 위한 대한학교의 설립이 기독교계에 확산되고 있다. 대안학교들은 일반 학교로부터 부적응학생을 위탁받아 소규모 학급을 편성하고 지식위주의 교육보다 전인교육, 환경친화적 교육을 하면서
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대안교육이 풀어가야 할 중요한 과제이다. 이미 전개되고 있는 지식기반 사회 또는 정보화의 문제를 어떻게 인식하고 교육적으로 풀어나가야 할 것인가는 대안교육이 직면한 미지의 분야이다. 공동체성 역시 생태주의와 긴밀한 연관을 갖고
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학교 교육에 대한 고민과 아픔과 부담이 우리에게 있어야 한다.
반가운 소식들도 최근 들려오는데, 그것은 여러 형태로 진행되고 있는 대안학교와 몇몇 교회에서 운영하는 기독교 학교이다. 이는 결코 우리가 학교를 포기할 수 없으며, 포기
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기독교적 세계관으로 보기에는 정보가 너무도 미약해서 주최측에서 우리에게 준 내용을 요약하는 것에 그 칠 수밖엔 없다. 2000년도 기독교 교육학회에서 감신 대학의 모 교수가 기독교 대안학교의 하나로 슈타이너학교를 소개하였는데 이에
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