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놀이와 풍물굿의 차이점
● 맺으며 - 무엇을 해야 하는가
지금까지 매우 많은 이야기를 끄집어 내 놓은 듯 하다. 우선 일반인들에게 풍물에 대한 기본적인 지식을 제공하기 위하여 풍물굿의 개념과 그 기원, 그리고 왜 ‘농악’이 아닌 ‘풍물
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굿(오채질굿-우질굿-좌질굿-풍류-덩덕궁)-영남농악(별달거리)-웃다리풍물(짝쇠)]의 순으로 되어있다.
위에서 얘기한 비나리는 제의성이 강하고 삼도설장고가락과 삼도농악가락은 음악적인 면을 강조하고 있다면 판굿은 한마디로 놀이성이
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놀이를 시작할 때 세운 방향성이 결국 지금의 사물놀이의 형태를 만든 것이다. 이들은 세 가지 형태로 풍물굿를 연구했는데 첫 번째는 삼도 풍물굿이다. 경기,충청지방의 웃다리풍물과 우도굿, 그리고 영남 삼천포 12차농악을 중점적으로 연
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놀이 따위를 모두 ‘축제화’하여 종합적으로 묶는 힘을 지녔던 농민들의 숨은 힘을 다시금 알게 해 준다. 1. 풍물굿이란?
2. 풍물굿의 기원
3. 농악과 풍물굿
4. 풍물굿의 본질
5. 풍물굿에 대해 잘못 알고 있는 점
6. 풍물굿에 유
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놀이지도(사물놀이교육)의 주법지도
1. 사물 악기의 기본 주법 지도
1) 꽹과리
*잡는 방법-끈을 매는 한 개의 구멍을 통하여 작은 고리를 만들어 엄지손가락에 거는 방법과 두 줄을 엄지손가락에 걸고 돌려서 잡는 방법이 있다. 집게손가락을
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굿거리장단 앞에 휘모리장단을 친다.
▶ 짜임
1 다스림
2 굿거리장단
3 덩덕궁이장단
4 동살푸리장단
5 휘모리장단
6. 삼도농악(삼도 풍물굿 가락)
이 곡은 사물놀이 초창기에 이른바 웃다리풍물, 호남우도농악, 영남농악으로 나누어 연주하던
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놀이의 레퍼토리는 더 이상의 덧붙임이나 음악적 변형이 필요 없을 정도로 정련 되어 있습니다. 이것은 음악적 구조가 뛰어나기도 하지만 본질적으로 그 틀이 풍물굿의 기본구조를 벗어나지 않고 있기 때문에 가능했다고 봅니다.
\'삼도농악
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풍물굿의 놀이판에서도 마찬가지로 형성되는 것이다. 민중들이 가지고 있는 모든 의식의 건강함, 예를 들면 양반들의 성의식이나 서양의 자본주의적 성의식인 음침하고 불륜적이고 어두운 것이 아닌, 생활 속에서 즐겁게 웃으며 풀어버릴 수
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학습을 위한 중·고 연계 학습 자료, 교육자료전, 2000
- 김헌선, 풍물굿에서 사물놀이까지, 서울 : 귀인, 1994
- 엄기원, 올바른 독서감상문 쓰기, 지경사, 1994
- 특허청, 학생발명반지도서(초·중·고 교사용), 서울 : 특허청 발명 진흥과, 1996
- 한국
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풍물굿에서 놀이를 담당하는 연희자를 광대라고 불러도 무리가 없을 듯하다.
광대는 탈을 지칭하는 말로도 사용된다. 풍물굿의 광대들이 여러 가지 모습으로 분장을 하고 놀이를 펼칠 때에 몇몇 배역들이 얼굴에 탈을 쓰고 나와 노는데, 그
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