|
혁명’ 전집
-K. 마르크스, ‘자본론’, 모스크바, 1974
-K. 마르크스, ‘잉여가치학설사’ 제3 부, 모스크바, 1975 **자본주의에서 사회주의로의 이행기 사회의 사회, 경제적 구조
1. 이행기 경제의 혼합적 성격
1) 사회주의적 부문
2) 소
|
|
|
혁명에 의한 붕괴가 예상되었으며 이는 공산사회를 통해서 개인의 능력을 완전히 발휘할 수 있는 사회가 도래할 수 있음을 지적한 것이다.
비록 마르크스의 유물론적 발전사관이 현대 사회가 공산사회가 아니라는 이유만으로 실패한 이론으
|
|
|
프롤레타리아 독재로부터 공산주의로의 당연한 이동을 보증할 어떤 메커니즘도 제공하지 못한다. 사실, 그는 그와 같은 이전에 필수적일 대중적인 통제 기관들 자체를 제거한다. 더욱이 레닌은 모든 정치들을 국가정치로 환원시키기 때문에,
|
|
|
실패와 몰락은 충분히 이해될 수 있다. 그러나 정치가 현실주의만이 아닌 이상주의를 그래도 지향해야 하는 당위의 생명이 있다고 인정한다면 일제 시대와 해방공간에서 민족의 이상적 지상천국을 건설하고자 시도했던 청우당의 민주주의적
|
|
|
혁명적 본질인 인민 대중
2)김일성 우상화
2.1 신격화
2.2「유일 사상 체계 확립 10대 원칙」
IV. 김정일 주의
1)주체사상에 나타난 김정일 주의
1.1「유일 사상 체계 확립 10대 원칙」과 김정일
1.2 김정일의 ‘주체사상’ 체계화 노력
|
|
|
거나 신뢰할 수 없는 동맹세력이 아니라고 믿었었다. 카우츠키는 농민의 추가적 지원 없이는, 프롤레타리아(그리고 물론 마르크주의 黨)의 전체 혁명주도하에서도, 역사적으로 취약한 러시아의 부르즈와지는 구체제의 압도와 제거에 실패한
|
|
|
혁명이라는데 그 특징이 있다. 이는 곧 상부구조의 정치체제나 권력의 분배에만 혁명이 영향을 미치는 것이 아니라 전체 상부구조 내에서의 전반적 해방을 추구한다는 것을 의미한다. 그리고 이를 통해 프롤레타리아 계급이 독재를 시작하게
|
|
|
혁명이 없이도, 즉 폭력에 의한 정권의 박탈을 주장하지 않고 현 부르조아 사회내에서 단체활동과 단체교섭 및 부르조아 자유주의자들과의 전술적인 합작만 있으면 사회개혁이 충분하다고 본다.
-프롤레타리아계급만의 혁명이나 독재의 개
|
|
|
프롤레타리아 혁명과 독재를 내세웠으므로 신좌익은 그러한 계급투쟁이나 전략전술을 거부하고 비폭력적 방법을 주장한다는 것이다. 다만 신좌익은 이념과는 달리 실제로는 물리적 폭력에 의한 직접적 행동을 감행하였다는 점에서 일관성
|
|
|
혁명 이후에 노동자들이 사회주의 생산체계를 어떻게 조직해나갈 것인지에 대해 자세히 언급하지 않고 있다. 그러나 여전히 사회주의 혁명을 주장하는 세력들은 로자 룩셈부르크를 그들 주장의 근거로 들고 있다.
1) 직접 생산자인 노동자계
|
|
메뉴펼치기
