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2. 김일성과 프롤레타리아
3. 민주주의와 새로운 제도
4. 전후복구와 사회주의 건설기
5. 천리마 시대의 문학
6. 주체시대 문학
Ⅴ. 북한문학의 동향
Ⅵ. 북한문학과 리얼리즘론
Ⅶ. 북한문학과 애국주의
1. 시
2. 소설
참고문헌
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혁명이었다.
시민혁명은 종래 피지배계급이었던 부르조아지를 새로운 지배계급으로 부상시키고, 새로운 피지배계급이자 생산대중인 프롤레타리아를 봉건적인 신분적 속박으로부터 해방시킨 거대한 정치변동이었다. 또한 시민혁명은 헤겔
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혁명 투쟁으로 이어질 것을 전망하는 농조활동을 다루고 있다. 사회주의 세계관에 입각한 부르주아(지주)와 프롤레타리아(농민조합)들의 계급적 적대감으로 전개되며 반봉건반제투쟁 등 농민조합의 결속된 힘을 보여주는 사회주의 사실주의
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프롤레타리아계급이 중심이 된다. 그래서 지배를 주요한 의무로 생각하는 국가를 개혁하는 혁명의 주체가 되고 결국 맑스가 바라는 공산사회의 역사적 진보를 향하고 있는 것이다.
참고문헌
아이히호른, 1990, 『역사적 유물론』 이상훈장은
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프롤레타리아예술가동맹) = 카프(KAPF)
2. 1920년대 국문학사(시.소설.희곡.비평)
1-1. 시대적 상황
1-2. 소설의 흐름.
1)개인과 현실의 발견
2)경향소설의 등장
3)농민소설
4)노동소설
1-3. 계급시의 등장
1-4. 희곡
1-5. 비평
1) 당시 비평가의 입
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혁명과 건설을 수행하며, 수령의 사상과 명령, 지시에 따라 전당, 전군, 전민이 하나같이 움직이는 체계’라고 규정하였다.” 이렇게 볼 때 북한 정치체제는 김일성을 중심으로 형성되어 당ㆍ국가 위에 수령이라고 하는 유일적 영도자가 군림
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프롤레타리아권력의 적극적인 협조와 지도 아래 대중들과 동심일체가 되어 대중들로부터 학습하고 대중들에게 올바른 문예를 전파할 수 있는 공간이 확보된 것이다. 이러한 조건 속에서 이제 남겨진 문제는 문예활동가 작가들이 올바른 세
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혁명의 동맹세력이라는 점에서 북한의 대외정책에서의 중심적인 위치를 차지해 왔다.
-‘자주성과 프롤레타리아 국제주의 원칙’에 기초하여 단결<1980년 개정된 노동당 규약>
- 그러나 이들 국가와의 관계가 순탄하게 지속되어 온 것은
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혁명이 성립된 1917년을 기점으로 한다. 혁명이 성립된 후 소련의 교육이 제정시대의 교육과 다른 점은 프롤레타리아적 계급성을 띤 것과, 또 교육과 노동과의 결합을 꾀한 것 등이 근본적으로 달라진 점이다.
프롤레타리아의 계급성에 대하
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프롤레타리아 문화라는 개념을 추가하게 되었다. 이러한 관심들은 서구 마르크스주의 발전에 있어서 중요한 위치를 점하게 된다.
그람시의 국가/시민사회 관계에 대한 정식화는 이전에 전통적 마르크스 주의에서는 봉쇄되었던 새로운 이론
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