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민족문학의 새로운 도약, 민족문학사 강좌 下, 민족문학사연구소, 창작과 비평사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민족문학의 논리
Ⅲ. 민족문학의 현재
Ⅳ. 민족문학과 동포문학
Ⅴ. 민족문학과 모더니즘
Ⅵ. 민족문학과 민중론
Ⅶ. 민족문학과
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문학과 지성』, 1977. 봄.
金炳翼, 「대립적 세계관과 미학 ; 趙世熙의 『난장이』」, 『문학과 지성』, 1978. 겨울.
김우창, 「산업 시대의 문학」, 『문학과 지성』, 1979. 가을.
김윤식, 「문학사적 개입과 논리적 개입 ; 『노을』과 『난장이…』
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필자 권민지씨는 동아일보 신춘문예에 문학평론이 당선됨으로써 등단했으며 이문구, 조세희등에 대한 몇편의 평론을 썼다. 현재 미국에 거주 중이다. 1. 서론
2. 본론
3. 결론
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문학사를 들었다. 국문학의 출범 이후 미카미(三上參次)다카츠(高津金秋三郞)의 일본 최초의 문학사 日本文學史(1890)에서 하가 야이치의 國文學史十講(1899)에 이르는 문학사는 일본에서, 19세기 독일의 문학사가 독일에서 그러했듯이, 민족문
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학습자들이 교수학습 활동에 사용하는 가장 직접적인 교육의 매체이다. 이런 점에서 문학비평을 다룬 비평 제재나 작품을 이해, 감상, 평가하는 원리로서의 비평교육이 제자리를 찾을 수 있도록 해야 할 것이다.
민족문학론과 관련해 볼 때,
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문학의 범주는 비단 3년의 기간이 아니긴 하지만 집중적으로 민족문학을 수립하는 시기를 집중해 보았다. 그렇지만 좌우 양측의 엄청난 질적 차별성과 논의방식의 이질성은 동등한 비교를 어렵게 한다. 어느 논리가 맞다고 할 수도 없고 그렇
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문학은 진정으로 위대한 문학이 탄생할 수 있는 조건이 아닐까. 위대한 문학은 항상 전환기라는 상황을 터전으로 만들어져 왔기 때문이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모더니즘
Ⅲ. 리얼리즘과 부정적 상상력
Ⅳ. 민족문학의 재생
Ⅴ. 결
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문학과 항일문학의 성격을 띠었다.
20년대 카프의 등장에 의하여 종래의 민족문학은 국민문학운동으로 또는 反계급문학운동으로 나타났다. 카프의 주장은 진정한 민족문학이란 카프문학을 지칭하는 것이며 계급문학이야말로 민족문학이라
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반대로 민족성원에 의해 쓰인 일체의 문학이나 민족적 특질을 지닌 문학이 곧 민족문학이므로 민족문학의 당면과제에 대한 의식적 정향의 관심은 불필요하다는 견해 또한 민족문학 전개의 역사성을 인식하지 못한 회고적 관념론의 오류이다
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현재까지로 구분할 수 있다.
첫 번째 시기인 19세기 말에서 20세기초 20년 동안은 첨예화된 사회의 모순들로 가득 찬 시기였다. 대중운동과 동시에 개인의 감정이 문학작품에 많은 영향을 끼쳤다. 이 시기의 러시아 문학은 리얼리즘과 모더니즘
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