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도, 전라도)문화의 비교 방법
Ⅲ. 영남지역(경상도)의 민요
1. 경북 서부권 민요
2. 경남 서부권 민요
3. 경남 남해권
4. 경북 북부권
5. 경북 중부권
6. 경남·북 동해권
Ⅳ. 영남지역(경상도)의 탈놀이
Ⅴ. 호남지역(전라도)의 문화
Ⅵ
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굿
2) 무당굿
3) 풍물굿
4) 탈춤
5) 꼭두각시놀음
6) 판소리
7) 창극
Ⅱ. 1910~1920년대의 희곡
1) 윤백남
2) 김영보
3) 김정진
4) 조명희
5) 김우진
Ⅲ. 1930~1940년대의 희곡
1. 1930년대의 연극과 희곡
2. 일제말 암흑기의 연극과 희
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굿은, 단순한 놀이가 아닌, 민중의 고귀한 종교적 제전이다.
이 민중의 종교적 제전은, 놀이정신으로 충만해 있다. 사장거리에서 관례거리, 골매기거리로 이어지는 과정은 물론이고 비명에 간 귀신의 사연을 재현하는 대목에서도 놀이정신은
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장단연구현황 검토, 민족음악학회, 2008 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동해안 별신굿의 정의
Ⅲ. 동해안 별신굿의 구성방법
Ⅳ. 동해안 별신굿의 굿놀이
1. 의식성이 강한 무극
2. 예능성이 강한 무극
3. 놀이적인 무극
4. 무와 관중의 역할이 전도된
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도의 현상까지 보이기도 한다.
셋째, 풍물굿만의 중요한 특성은 ‘개방성(開放性)의 극대화’를 통한 ‘청관중의 공연자화’ 라는 측면을 들 수 있다. 굿의 개방성은 아주 혁명적이다. 굿은 공연자들이 청관중을 굿판 안으로 끌어들여 공연자
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농악의 내용은 지방마다의 특색과 기원 그리고 현재 정부 지정 중요무형문화재 단체들의 농악을 살펴보았다. 그리고 이 외에도 다양한 지역에서 농악과 특색, 아름다움을 갖춘 단체들이 열심히 전통문화 예술을 전승되고 있다.
현재 우리나
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놀이 구성에 관한 고찰」, 『한국민속학』 40집, 한국민속학회, 2004.
김경남, 「평창 둔전농악의 현대적 전승구조」, 『아시아강원민속학』 31집, 아시아강원민속학회, 2020.
강준일. 사물놀이 탄생의 시대적 배경과 음악사적 성과. 사물놀이 탄
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굿-전통제석신앙의 성격규명과 자료』, 문덕사, 1997.
서찬석(2004). 「우리 민속놀이에는 어떤 이야기가 담겨 있을까?」. 채우리.
신복선. 「제석거리 무복(巫服)의 유형과 특성에 관한 연구」. 중앙대학교 대학원 석사학위논문. 2010.
신연우, 「
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풍물장구, 풍물북이요)
참 잘 기억했어요. 오늘 모두들 잘했으니까 모두 박수.
오늘 사물놀이 여러분 모두 잘했고요, 이제 악기들을 정리합시다.
채는 각조별로 모아서 선생님한테 가져와요. 꽹과리도 선생님한테 주세요. 장구와 북은 교실
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도(국악교육)의 장단지도
1. 장단 지도 내용 프로그램 구성
2. 한국전통음악지도(국악교육)의 민요지도
1) 호흡법
2) 민요창법지도
3) 민요지도를 위한 도움말
Ⅳ. 한국전통음악지도(국악교육)의 단계와 모형
1. 지도단계
2. 지도모형
Ⅴ
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