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경제를 초월한 겸애의 정신을 역설하였으며, 상앙․한비와 같은 법가는 법의 일원적 지배, 군주권력의 절대화에 의하여 부국강병의 실현을 정치의 목표로 삼았다. 그러한 정치에 기대를 거는 제학파에 대하여, 문화생활을 부정하고 개농
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경제적으로 만연해 있는 사회적인 부패와 방납 등의 해결을 위해 토지개혁론으로 여전론을 제시한다. 여전론은 한계와 모순을 갖지만 지주들의 토지소유가 농민을 궁핍하게하고 국가재정을 악화한다고 주장하고 권문세가와 호족들의 토지
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경제적 약자’를 둘러싼 시대적 상황이 그만큼 복잡화다양화하고 있다는 것을 의미한다. 물론 이러한 시대적 상황의 변화는 자본주의의 발전논리와 무관하지 않다. ‘변화’는 현대사회의 주요한 특징이며 따라서 변화를 두려워하거나 그것
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기대하기 보다는 장기적인 관점으로 보게 되는 안목이 필요하다고 생각된다. 이로서 기업이라는 하나의 조직체의 효율적인 운영과 이윤의 창출이라는 두 마리의 토끼를 잡을 수 있으리라고 확신한다. 그리고 앞에서도 말했던 프로슈머라는
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경제학과 경제주의, 서울대학교출판부, 1997
박민정 : 지대추구 활동의 비효율성:실증적 실험결과를 통한 제도적 함의 고찰, 한국사회와 행정연구, 2004
윤영진 : 정부-기업관계에 관한 지대추구적 접근, 한국행정학보, 1992
이대근 : 세계경제론 :
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경제의 흐름은 크게 본다면 국민경제 전체의 영향을 주게 된다.
생산물시장과 요소시장 그리고 가계와 기업, 정부의 흐름에 따라 생산물이 공급, 생산되고 그 생산요소를 구입하고, 그 생산요소의 가격결정요소(이자율, 투자율)에 따라서 분
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경제성장, 기업들의 경쟁력, 더 깊이 들어가 본다면 순수 자본주의와 사회적 시장경제원리의 대결의 결과 등으로 추정할 수 있을 것이다. 그러나 논자는 순전히 미국 경영학의 손만을 들어주고 싶지는 않다. \"자본은 스스로의 내적 운동성으
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경제사학은 유물사관에 입각하여 한국사를 세계사적 보편성 위에 체계화하는 학파를 형성한다. 즉, 한국의 역사가 유물사관에 나오는 세계사의 보편적 발전단계를 거쳐오고 있었다는 것이다. 사회경제사학자인 백남운은 유물사관에 입각하
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성선론의 윤리관, 경북대
ⅴ. 장현근 역, 순자, 책세상
ⅵ. 천병돈역(2000), 순자의 철학, 예문서원 Ⅰ. 순자의 생애
Ⅱ. 순자의 사상
Ⅲ. 순자의 心(심)이론
Ⅳ. 순자의 합리적 지성
Ⅴ. 순자의 저서
Ⅵ. 순자와 맹자
참고문헌
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주요이론
1. 학교지식에 대한 기본 가정
2. 신교육사회학 이론의 개관
3. 경제적 재생산이론
4. 저항이론
5. 문화적 재생산이론
6. 문화적 헤게모니이론
7. 상징적 상호작용론
8. 문화제국주의 이론
9. Bernstein의 자율이론
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