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학파의 이론의 한계점
ⅰ) 체계적인 방법론을 정립하지 못한 점이다. 비판이론의 기본 배경이 되는 개념의 규정, 관계의 설정, 사회적 맥락의 규정에는 미흡한 나머지 에세이 형태로 남아있게 된다.
ⅱ) 문화의 수용 측면에서 전개하는 방법
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경험적 탐구를 근거 없이 분리시킨 결과라고 답한다.
출처 : http://www.sejon.or.kr/simpl/si_b/si_b_12/08_02_02.shtml
성철넷 / 뿔리간들라 / 이지수 역 / 민족사 / 1993.1.
http://www.indokorea.org/droom/attach/attach43file.hwp 1. 인도의 논리학
2. 니야야(Nyya)학파
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경험주의적으로 만들었다. 이러한 계열화 작업은 상이한 체계들의 연결점을 규명할 때, 그리고 단절과 이행을 예고하는 내적이고 역동적인 파괴력의 위치를 찾아낼 때에만 풍요로워질 수 있다.
* 참고문헌
김응종, 『아날학파의 역사세계』,
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경제학」, 박영사, 2000
이종인, 「법경제학」, 비봉출판사, 2000
유동운, 「신제도주의 경제학」, 선학사, 1999
송현호, 「신제도이론」, 민음사, 1999
김일중, 「규제와 재산권」, 한국경제연구원, 1995 Ⅰ. 신제도학파 경제학
1. 신제도학파경
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개인의 자치성은 말살된다고 주장한다. 1.프랑크푸르트 학파란?
2.고전적 마르크스주의의 입장
3.정치경제학적 미디어이론
4.프랑크푸르트학파의 해석
5.산업대중매체의 의미와 한계
6.프랑크푸르트학파의 문화산업과 예
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학파는 대중예술을 현대 자본주의 체제와 관련시켜 논의함으로써 대중예술에 대한 경계심을 길러준다. 그들은 자본주의 체제하에서의 대중예술의 한계를 설명하고, 영화 속의 이데올로기를 통해 부르조아의 헤게모니가 대중들을 어떻게 지
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경제 성장을 촉진하는 데 있어 필수적인 요소입니다. <목 차>
1. 노동시장의 이해: 경쟁성의 기초
2. 신고전학파의 가설: 주요 이론과 접근법
3. 제도학파의 가설: 주요 이론과 접근법
4. 신고전학파 가설의 평가: 장점과 한계
5. 제도학파
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‘핵’이지 중추는 아니지만 그렇다고 무시될 것 까진 아니다. 아날학파가 정치사, 이야기식 역사, 연대기적 역사 등을 실체보다는 사건사에 불과한 잡동사니로 취급한다는 책 속 문장에서 아날학파의 한계를 찾을 수 있을 것 같다.
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학파
1. 프레데릭 W. 테일러
2. 과학적 관리의 배경
3. 과학적 관리의 특징
Ⅱ.인간관계 학파
1. 인간관계 론의 등장 배경
2. 호손 실험
Ⅲ.시스템 체계 학파
1. 시스템 이론의 성립
2. 시스템 이론의 관리적 모형
3. 시스템이
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학파에도 많은 영향을 끼쳤으며, 많은 논의거리를 제공하였다. 그러나 많은 학파들이 많은 논의를 진행했음에도 불구하고, 우리의 인식과 그것의 한계에 대해서는 아직도 연구할 것이 많다. 우리의 인식에 대한 연구는 외부 세계에 대한 이해
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