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문학개설(정연사)
*장덕순(1960),국문학통론,신구문화사
*이병기.백철(1960),국문학전사,신구문화사
*김동욱(1961),한국가요의 연구(을유문화사)
*이가원(1961),한국한문학사(민중서관)
서정범(1961),고전문학에 대한 정신분석학적 시론,현대문학 75
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문학적 가치 : 1)가사문학의 효시로 평가되기도 함.
2)호남(湖南)의 강호가도의 출발
출전 : 불우헌집(정조10, 1786)
(4)내용상의 특징
①자연을 대상으로 하는 여타의 가사 작품들이 임금의 은혜를 언급하고 임금에 대한 그리움 을 토로하는 데 비
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문학 21호 1969
조윤제, 가사개념의 재고와 장르考, 국어국문학 27호
장덕순, 국문학개론, 신구문화사, 1960
이능우, 국문학의 형태, 자유문학, 1958
정병욱, 한국고전시가론, 신구문화사
송종훈, 고전문학기행,
정병헌·이지영, 고전문학의 향기를
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문학개론』, 형설출판사, 1985, pp146
- 이방원의 하여가
이런들 엇떠하며 저런들 엇떠하리
만수산 드렁 1. 서론
2. 본론
2.1 한림별곡의 구조적 특성
2.1.1 경기체가란 무엇인가
2.1.2 경기체가엔 어떤 작품이 있는가
2.1.3 경기
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고전소설강론』, 세종출판사, 1999
김광순, 『한국문학개론』, 경인문화사, 1996
정규복, 『한국고소설연구』, 이우출판사, 1983
설성경외, 『고소설의 구조와 의미』, 새문사, 1986
최운식, 『고소설의 사적전개와 문화적 지향』, 보고사, 2000
최운
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한국문학통사 제4판 2권, 지식산업사, 2006, pp.146~154.
5. 윤영옥, 한국의 고시가, 문창사, 2001, pp. 379~389.
◇ 후기
<청산별곡>은 너무나 유명한 작품이다. 보통교육에서 뿐만 아니라, 문학개론, 고전문학, 시가 등의 수업에서 경중은 있겠지만
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문학이 융성하도록 했다. 그래서 모여든 사람들은 등용되었다고 기뻐했을 뿐만 아니라, 자기대로 포부를 지니고 재능을 자랑하는 데 거리낄 것이 없다고 생각했다. 이 노래는 이런 분위기에서 흥청거리는 놀이를 벌이면서 지은 것이다.
또한
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문학회. 서강어문 1985.
이상구,『淑香傳의 현실적 성격』, 고전문학연구, 1991
임성래, 『숙향전의 대중소설적 연구』, 배달말학회, 배달말(제18) 1993
조희웅외1, 『숙향전 형성연대 재고』, 고전문학연구11, 한국고전문학회, 1997
심치열,『숙향전
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한국고전시가작품론 1』, 집문당, 1992
라는 내용이 있다. 이처럼 이 노래는 문학성과 더불어 종교적 사상성, 효능을 갖춘 성공한 종교시라 할 수 있다.
4. 협동학습을 적용한 <보현십원가> 지도 방안
① <보현십원가> 교육에 있어 협동
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방도 아닌 봉당에서 새우잠을 자면서도 꿈에나마 임을 기다리겠다는 것이다. 다만 원노래에 ‘고우닐 스 1. 서론
1-1. 문제제기와 선행연구검토
1-2. 연구범위와 방법
2. 본론
2-1. 고전시가의 율격
2-2. 속요의 율격
3. 결론
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