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통일문제와 관련, 김흥수, 사와(澤正彦)의 저술 및 한국기독교역사연구소의《북한교회사》(1996)를 들 수 있고, 최근 한국기독교의 통일운동사를 정리하는 작업도 진행되고 있다.
한국기독교사 연구의 궁극적인 목적의 하나는 한국의 기독교
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통일교에 관해서도 역시 적용될 수 있는 것이어서 우리가 연구 과정에서 참조한 많은 개신교 입장의 자료에서는 통일교 교리의 이단성에 대해 비판을 가하고 있지만 객관성을 최대한 유지하려 한 우리의 입장에서는 그것은 단지 교리의 생산
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운동 시작, 북한장로교회 재건
1946. 1.17 기독공보 발행(기독교공보의 후신으로 1951년 부산 피난시절 복간됨).
1947. 5. 1 기독교신문 발행(초교파 주간신문 순복음을 주장)
1948. 4.20 기독교박물관설립(한국기독교박물관은 김양선목사가 교회사
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교분야에서 자신들의 분열을 먼저 인식했고, 어떻게 이러한 분열을 극복할 수 있는지에 대해 진지하게 숙고하기 시작했다. 그 결과 20세기는 교회일치를 위해 노력한 세기가 되었다. 교회일치 운동의 시작은 그리스 도안에서 통일된 공동의
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하게 규명하는 작업에서 출발해야 한다.
2. 한국 교회사의 복음주의적 해석
김영재 교수의 한국 교회사는 지금까지 문화, 민족 민중적으로 교회사를 이해하려는 한국 교회사 연구 동향을 신학적이고 성경적인 방향으로 정립하는 하나의 중
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교회로 하여금 상당한 변화를 강요할 것이다. 세계화로 가는 길목에서 우선 한국 교회는 한국 교회의 성장이 거품이 아닌지를 확실하게 살펴보아야 한다. 미래라는 세계화 시대는 교회연합 운동이 주도하게 될 것이다. 분열과 경쟁의 시대가
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교 그 관계설정
III. 개념 "평화"
IV. 선교신학의 모델들: 선교란 무엇인가?의 추구
1) 회심모델과 이식모델
2) 구속사적 모델과 약속사적 모델
V. 한국 선교신학의 세 방향과 그 합류
1) 문화토착화신학
2) 민중신학
3) 교회성장의
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교의 다원주의 시대’라고들 한다. 즉 하나의 사회 속에서 여러 종교가 공존하고 있음이 당연히 생각되고 있다는 것이다.
<참고문헌>
1) 이원규, 종교 다원주의 상황과 한국교회, [종교 다원화와 포스트 모더니즘], 제3세계 연구소
2) 전호
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교회사적 전거--------------------------------------------5
③한국의 민중운동사적 전거-----------------------------------5
3. 윤리적 규범이행 - 두이야기의 합류--------------------------5
4.윤리적 맥락(Context) -예수 그리스도 신앙- --------------------6
①현대
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교의 다원주의 시대’라고들 한다. 즉 하나의 사회 속에서 여러 종교가 공존하고 있음이 당연히 생각되고 있다는 것이다.
6. 참고 문헌
1) 이원규, 종교 다원주의 상황과 한국교회, [종교 다원화와 포스트 모더니즘], 제3세계 연구소, 1992,
2) 전
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