|
작가들에게 아노미 상태, 정신적 구조 일반의 공백을 유발하였다. 김윤식, 「한국근대문예비평사 연구」, 일지사, 1987, p. 202 참조.
이 사건은 문학이 역사적 공간으로부터 자유로울 수 없다는 사실을 드러낸 것이다.
당시 일본 천황제 파시즘
|
|
|
.
한길문학예술총서(1993),『한국근대민족문학사』, 한길사. 1. 생애
2. 「인간문제」의 줄거리
3. 「인간문제」와 「만세전」의 비교(사회·문화주의적 비평)
3.1. 전형성의 확보
3.2. 총체성(Totality)의 확보
3.3 전망(Perspective)
4. 결론
|
|
|
출판부, 2000
이승훈, 시-이상문학전집1, 문학사상사, 1989
이승훈, 이상시연구, 고려원, 1987
홍영철, 이상의 『오감도』연구, 동국대 문화예술대학원, 1998 1. 서론
2. 본론
2.1. 이상 생애
2.2. 이상시의 특질
2.3. 오감도 작품 해석
3. 결론
|
|
|
한국근대시 정서체험의 텍스트조건 연구, 서울대 대학원, 1997 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문학의 기능
1. 인간 체험의 이해
2. 우리 존재의 확장
3. 우리 자신의 경험을 표현할 수 있는 형태의 부여
4. 의식의 고양
5. 사고를 도와주는 촉매 역할
6. 여
|
|
|
한국 계급문학 운동사》』, 문예출판사, 1998.
2. 김영민, 《한국근대문학비평사》, 소명출판, 1999.
3. 김우종외, 《비평문학론》, 범우사, 1990.
4. 김윤식, 《한국현대문학사》, 서울대출판부, 1992.
5. 김재용외, 《한국근대민족문학사》, 한길사, 2
|
|
|
근대 시민은 일정한 자격요건을 갖추면 \'시민권\'을 획득하면 누구나 시민이 되고, 오늘날 시민은 이기적인 개인을 넘어 남을 지향하며 충성심의 대상은 개인을 넘어 이 사회를 더불어 살아가는 타인이다.
Ⅳ.참고문헌
한국사의 이해 교재
|
|
|
한국근대소설연구』, 창작과 비평사, 1995.
5. 정호웅 編, 『이기영』, 새미, 1995. Ⅰ. 서론
Ⅱ. <고향>의 문학적 성과와 한계
2.1. 문학적 성과
2.1.1. 식민지 현실의 총체적 반영
2.1.2. 인물 설정의 탁월함
2.2. 문학적 한계
2.2.1. 파업과 노농
|
|
|
한국문학비평논쟁사」,한길사,1992.
김영민,『한국근대문학비평사』, 소명출판,1999.
역사문제연구소 문학사연구모임 지음,《카프 문학운동연구》,역사비평사,1989.
이현식,「카프 대중화론 연구」,원우론집, 연세대학교대학원원우회,1992.
|
|
|
한국근대영미소설학회, 2005.
Nalini Taneja, 제국주의의 식민통치 성격 비교 영국-인도, 제국주의의 식민통치 성격비교 영국-아일랜드, 역사비평사, 1995. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 제국주의와 영국
Ⅲ. 제국주의의 등장과『맨스필드 파크』(1814)
Ⅳ. 제
|
|
|
작품을 가리켜 처음사용한 용어이다.
1920년대 중반부부터 한국소설은 자연주의적 사실주의 소설에 머물지 않고 일제통치하의 불합리한 사회현실을 비판적으로 다루기 시작한다. 이를 가리켜 소위 경향파라 일컫는데, 무산자의 불만과 절
|
|
메뉴펼치기
