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한국사 41;열강의 이권침탈과 독립협회》국사편찬위원회 1999
- 최문형 《명성황후 시해의 진실을 밝힌다 : 선전포고 없는 일본의 대러 개전》지식산업사 2001
- 이종범 외 《한국근현대사입문》혜안 1995
- 한영우 《명성황후와 대한제국》효형
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를 꾀한다는 것”이며 “우리와 서로 유사한 경우에 있는 많은 노동자들에게 알리기 위해” 이를 발간한다고 밝혔다. 이어 흑우회는 기관지로 민중운동을 발간하고, 일본의 급진단체인 抹殺社 등과 교류하였다. 또한 젊고 활동적인 20여명의
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한국근현대사 등 4종의 교과서들이 좌편향적이라는 주장을 펼치면서 민중사관을 공격하기 시작했다. 당시 학계에서는 문제점으로 지목되었던 부분들을 조목조목 반박하면서 편향적일 수 없고, 교과서 내용 역시 잘못된 점이 없다고 결론지
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근현대사연구』 제31집, 한국중국근현대사연구회, 2006.
김세호, 「남경국민정부시기 헌법초안에 나타난 중앙과 지방의 관계 -『오오헌법초안』(1936) 분석을 중심으로-」, 『중국근현대사연구』 제41집, 한국중국근현대사학회, 2009.
김정화, 「
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한국근현대사를 재구성하는 것은 중요한 역사적 의미를 가지고 있다.
즉, 한국의 근현대 협동조합운동사에서 상당히 강한 관 주도의 협동조합운동이 전개되었던 시대적 상황에서 면면히 흘렀던 민간 주도의 협동조합운동을 재구성·재조명
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또한 격동의 한국근현대사란 태풍을 온몸으로 겪어 오신 역사의 주인공들이란 것을 새삼 느끼게 되었다. 더불어 젊은 세대에게는 역사로 기억되는 사건이, 기성세대에게는 삶의 현장일수 있다는 너무나도 자명한 진리를 이 영화를 보고나서
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한국근현대사 수업을 들으면서 고등학교 시절 시험을 준비할 때처럼 전문적인 용어나 사건들을 줄줄 꿰는 그런 식은 아니었지만 여러 자료들을 보면서 역사속의 사람들이 결코 옛 시대의 위인으로만 그치는 것이 아니라 그들도 우리와 같은
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순응적이었던 점도 그들의 사상뿐만 아니라, 이러한 탄압에서 연유하였던 것이다.
) 韓國近現代史硏究會, 『韓國近代史講義』, 한울아카데미, 1997, PP.269-270.
(2) 愛國啓蒙運動의 意義
愛國啓蒙運動은 民衆啓蒙, 近代敎育, 産業開發, 國學硏究,
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한국전쟁 성명과 공산권 교회들.” 『한국근현대사연구』. 한국근현대사학회, 2003.
______ “한국전쟁과 세계교회협의회. 1950~1953.” 『한국기독교와 역사』. 한국기독교역사연구소, 2001.
______ “한국민주화기독자동지회의 결성과 활동.” 『한
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한국근현대사연구』제35집, 한국근현대사학회, 2005.
· 연갑수, 「흥선대원군에 대한 오해와 진실」, 『내일을 여는 역사』제23호, 내일을 여는 역사, 2006.
· 이동하, 「흥선대원군의 정치적 행적에 대한 일고찰」, 한국정신문화연구원 한국학
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