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한국기독교장로회총회
권중돈(2016). 노인복지실천론(6판). 서울: 학지사
김태일(2000), 노인주택모형. 한국노년학회 편. 노년학의 이해(PP. 197-216). 서울: 도서출판 대영문화사
박치상 · 김옥희 · 엄기옥 · 이경남 · 정상양(2009). 한국노인복지론(3
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기독교 사상과 이념을 전파하였으며 또한 상층 사회에서 기독교를 심어 보려는 의도로 지도급에 속한 연로자들로 노인경건회를 조직하는 등 그의 복음전파를 위한 눈부신 활동은 오늘날 우리 교회를 향해 교훈하는 바 크다.
3ㆍ1운동으로 옥
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한국비교문학회, 2002
김영한, 세계관에 대한 철학적 성찰 - 기독교적 관점에서, 한국기독교 철학회, 2009
박철간, 언어와 세계관, 배재대학교인문과학연구소, 1991
이동화, 서정적 자아의 세계관 연구, 중앙대학교, 2008
정광수, 과학적 세계관
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한국대중음악에 미친 영향에 관한 연구, 단국대학교
○ 강원돈(2007), 1990년대 초 이래의 한국기독교 사회윤리학의 동향, 한신대학교
○ 박영정(2001), 1990년대 북한 희곡의 개관, 한국극예술학회
○ 박영만(2011), 중국 조선족 수필문학의 현주소,
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한국
공정무역엽합 옮김, 2010
- 김정희, 『공정무역 희망무역』,동연, 2009
- Fair Trade Advocacy Office, 『공정무역의 힘』, 한국공정무역연합
옮김, 2010
※ 학술논문
- 이혁배, 「신자유주의에 대한 경제윤리적 성찰」, 한국기독교학회, 한국
기독교
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한국 기독교가 관심을 기울이고 있던 민족문제와는 사실상 거의 관계가 없는 것이었다. 허나 대다수의 선교사들이 일본을 우호적으로 생각하면서 친일화하는 중요가 계기가 되었다. 가장 반일적인 선교사로 일제의 야만적인 살육행위를 세
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기독교문사, 1981.
밀라드 J. 에릭슨.「종말론」이은수 역, 서울: 기독교문서선교회, 1994.
박형룡,「박형룡박사저작전집Ⅶ 내세론」서울:한국기독교교육연구원, 1977.
안토니 A. 후크마.「개혁주의 종말론」유호준 역, 서울: 기독교문서선교회, 1
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한국교회의 지도자들인 여러분도 영국국민과 같은 질문을 하실지 모릅니다.
예수님은 이렇게 말씀하십니다. 내가 이 위에 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라, 끝까지 충성하라 그러면 승리의 면류관을 주리라 살아남다니요,
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한국교정학회 , 2008, pp. 151 ~ 180
-김희자, 기독교 민영교도소의 교정교육 프로그램 개발, 기독교교육정보 제4집, 2002. 5, 한국기독교교육정보학회, 2002, pp. 264 ~ 301
-신철우,조직행동론, 문영사, 2002 1)교도소 사례
(1) 미국 민영교도소의 innercha
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기독교 사회복지(개정판)」(기독교문서선교회, 2004),
유구웅, “기독교사회복지의 근거로서 예수의 행적에 관한 연구”, (1992학년도 후기 석사학위 청구논문, 한신대학교 대학원)
한국기독교사회복지학회편, 「기독교사회복지총론」(서울: 신
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