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한국의 양심에 호소한다.\' - 온산공해병에 대한 특집(85.3)
○ 농민과 농약 (85.12/가톨릭 농민회와 공동)
○ 서산군 김양식 피해어민들의 현대건설 본사 농성 사건(86.2)
○ 어디로 갈까나
○ 울산 온산 공해 피해와 4만여 주민 이주(86.3)
○ 피
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한국 내 미군기지 공격도 계획했다는데 이제 미국의 용병으로서 제3의 이라크 침략군이 된 한국군은 물론이고 세계도처의 한국인의 신변에도 빨간 불이 켜졌다. 도대체 불투명한 국익을 위해 세계평화를 파괴하고 소중한 생명을 바꾸려는 집
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평화의 법, 서울:영남대학교 출판부, 2001.
김강녕,『국제정세와 외교안보』,(경주:신지서원, 2013)
고성윤,『국제평화유지활동의 미래구상』,서울 : 한국국방연구원, 2009.
김영준. 2016. “푸틴의 전쟁과 러시아 전략사상.” 국가전략.
강병윤, “U
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한국의 사회적 자본 형성의 문제점
1) 전통적 공동체의식과 가치관 상존
서구사회에 비해 아직은 전통적 공동체의식 및 가치관이 강하게 남아있어서 개인주의적 가치관과 공동체의식의 조화융합발전 가능성이 그만큼 높다. 최근 가족, 특히
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한국산이 24% 증가하며 58.5%의 점유율로 1위를 차지
중국(49.4%)과태국(37.2%)이 증가율을 높이고 있음
유선 전화기
(HS 8517)
ㅇ 2001년 1위인 미국이 전년대비 27.6% 감소한데 반해 우리나라는 593.1%의 높은 증가율로 전년 11위에서 8위로 부상
중국과 대
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평화유지 활동을 수행해야 한다. 한국의 경제 역량이나 유엔분담금은 세계 11~12위인데 반해 평화유지 활동 기여도는 80위권에도 못 미친다. 우리는 항상 파병할 수 있도록 준비를 해야 한다.
국사외교라 함은 ‘국가이익의 확보와 향상에 기
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민 족문화연구소, 1996. 1. 머리말
2. 연행 맥락상에서의 위치와 서사적 짜임새
3. <바리공주> 서사무가의 생명력
3.1. 연행 성격상 의의
3.2. 서사 구조상의 의미
4. 현대적 가치, 주체적 삶을 향한 시련의 선택과 참된 사랑
5. 맺음말
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생명권:1992년도 제2차 세 미나 자료집』,한국천주교 주교회의 정의평화위원회,
신상훈, “인공유산에 관한 기독교 윤리학적 고찰”, (신학석사 학위논문, 장로회신학대학교,1992)
조경근, “인간존엄에 배치되는 산아조절 복지정책”.『모자
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생명의 씨앗, 2007.
뉴비긴, 레슬리. 최성일 옮김. 『선교신학개요』. 서울: 한국신학연구소, 1995.
대한예수교장로회총회 생명살리기운동10년위원회 편. 『하나님 나라와 생명살림』. 서울: 한국장로교출판사, 2005.
대한예수교장로회총회 생명살
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생명 경시 및 인성의 파괴
E. 낙태 찬반론
1. 생명 우선론과 태아의 인성 문제
2. 선택 우선론과 여성의 자율 문제
F. 교회의 가르침
1. 낙태 반대에 대한 성서적 근거
2. 기독교 교육으로서의 청소년 성교육
3. 미혼모에 대한 관심 입
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